齊遣使入貢謝罪。憨都台吉疏「稍臣部運衰」，遭噶爾丹執。〈臣。〉祖楚呼爾，吳巴什滅。〈臣〉父：班第。〈臣〉時年十三有陪。〈臣〉額爾德尼和碩齊《者挈》。〈臣〉逃出，遵達賴喇嘛之諭，在厄濟納託賴之地與
皇上邊民同居，不謂其妄行劫掠，致干天討。〈臣〉《常誡》。
懲之今已悔過伏望
聖主鑒宥，額爾德尼和碩齊疏曰：〈臣〉之兩「諾顏。」乃噶
爾丹之叔及弟也無罪，而噶爾丹執之殺之，既蔑我主，何能與之共事？故掠其邊境，奔遁至此。
皇上聖德光昭。〈臣〉等本無為非之心。祗以惜死。遂致
草竊。今日夜思維，無所逃於天壤。謹悚惶陳奏於
聖明之前。奏入、得
旨：「巴圖爾額爾克濟農劫掠鄂爾多斯」之事、已經寬
免，則憨都台吉屬下額爾德尼和碩齊，亦應一體宥赦。所貢准其上納。
十二月庚子，阿齊圖、格隆等以達賴喇嘛奏疏復
命達賴喇嘛疏曰：「謹奏。」
「皇帝陛下聚無量諸佛之典。一藏兼收。」揚上乘文殊。
之靈，眾生並育，勢如輪轉，仁覃宇內。其喀爾喀左右翼議好之事，曾遣扎爾布奈往盟。始則右翼不從，繼則左翼不服，是以未能協和。但
皇上安集流離、使之和好。以眾生父母之心、惻然鑒
照誠善事也今仰遵
聖旨復遣參巴陳布庫圖克圖、令於十二月到喀爾
喀國定議，謹遣拉木扎木巴羅卜臧諾爾卜拉通阿旺拉克巴等齎奏，以
聞。
康熙二十四年正月甲子，以阿齊圖《格隆》為綽爾濟，復使達賴喇嘛，達賴喇嘛遵奉。
敕諭所遣。諭和喀爾喀七旗之參巴陳布庫圖克圖
行至歸化城地方病歿
上復遣阿齊圖、格隆等齎
敕告以故。且以阿齊圖屢使西域有勞。加以綽爾濟。
之號
賜達賴喇嘛。
敕曰：「前因喀爾喀扎薩克圖汗奏陳、土謝圖汗許還」
「屬裔而不還，許赴會盟而不赴，朕恐兩翼不和，必致有攻戰之患、離散之憂。特敕諭爾喇嘛，共遣使往彼諭和爾喇嘛以禮法為念、以慈悲為行，即遣參巴陳布庫圖克圖前來，朕心嘉之。特遣大臣往迎。不意參巴陳布至歸化城之布爾哈素臺病歿，扎薩克圖、土謝圖兩汗事，究未得和協。今將仍前遣使，爾喇嘛其重遣一人。約定何地何時會」 喀爾喀境內。朕亦遣大臣依期赴所約之地以會。
四月戊戌，授厄魯特伊拉古克三庫圖克圖為「歸化城掌印扎薩克大喇嘛。」
五月癸未
命議巴圖爾額爾克濟農、羅卜臧滾卜、阿拉卜灘等。
《歸併安插事》。時巴圖爾額爾克濟農屢疏請頒
敕印以約束部眾。院議不允。至是
上諭大學士覺羅勒德洪、明珠曰：「《鄂齊爾圖汗》為噶」
爾丹所滅巴圖爾額爾克濟農等離其故地來至邊境劫掠。毛明安、吳喇忒本應殄滅但若輩皆《鄂齊爾圖汗》所屬朕俯念《鄂齊爾圖汗》世奉職貢恪恭奔走兼之彼亦迫於饑渴是以宥其罪戾又羅卜臧滾卜、阿拉卜灘係《鄂齊爾圖汗》之孫與巴圖爾濟農為兄弟行應遣大臣往諭朕旨相度可居之地歸併安插封以名號，給之金印璽書，以示朕興滅繼絕至意。其令議之。
七月壬午，厄魯特博碩克圖汗噶爾丹、為遣使事覆奏。噶爾丹《奏》曰：「恭聞」
皇上萬安，不勝欣悅。此地叨達賴喇嘛福庇，幸得無
恙。蒙檄丹巴來文：「貿易之人入關定限人數，若妄行，果真。」
上諭「誠是。但自古以來。四厄魯特貿易向有舊制。」我
等未便廢也。若仍遵舊制，則凡事皆宜矣。《得》
旨下所司議。理藩院議曰：「康熙二十二年會議，已有」
《定例》，噶爾丹所奏「舊制不便廢」 之語，應毋庸議。疏入。
報「可。」
九月丁卯，綽爾濟阿齊圖歸自達賴喇嘛。達賴喇嘛疏曰：「前為喀爾喀扎薩克圖汗事。」
諭「遣喇嘛為使，不敢有違」、即遣參巴陳布庫圖克圖
乃未至而道卒，近者又復。
諭以「彼地生靈，須得一賢能尊大之喇嘛前往，庶乎。」
可濟。此土白特之地，無有尊於噶爾亶西勒圖者，是用遣之，伏祈
霽顏俯鑒。奏至
上諭尚書阿爾尼曰：「爾部可遣官二員，乘驛至西海
