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蘇爾達及爾等共商遣爾屬下人俄齊爾等於噶爾丹眾皆疑爾等已附噶爾丹矣將軍薩卜素等亦皆疑之曾密奏以為爾等有異心後又有烏喇佐領畢立克圖以噶爾丹遺爾等之書密首。朕思《爾科爾沁》自
《太祖》、
太宗時歸附、世世職貢、相為婣親,歷有年所。爾等斷無
此意朕略無所疑,果有可疑,亦不如是顯然宣諭爾等矣。
明諭之頃、沙津免冠叩首奏曰:「眾皆疑我《科爾沁》有」
異心。既有密奏,而《畢立克圖》又舉首《噶爾丹》之書,蒙
皇上仁恕略不疑,我科爾沁反顯然。
《明諭》:〈臣〉亦何所措詞,但效死以圖報。
聖恩之高厚而已。且內大臣蘇爾達、原欲差〈臣〉之人。
於噶爾丹。〈臣。〉不之從。蘇爾達遂與達爾漢親王班第及〈臣〉《公同商議》,差阿喇善之人俄齊爾〈臣〉等。《世蒙》。
聖上寵遇優隆。〈臣〉等,豈有萌此意之理。其《科爾沁眾》
台吉亦皆懽忭叩首奏曰:「謂科爾沁俱附噶爾丹,則」〈臣。〉等。亦皆在其中矣。若非
聖上洞鑒此情、則〈臣〉等冤抑何能自白。〈臣〉等實無此。
意。