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「以重罪。可遍行曉諭,使咸知凜遵。」 尋理藩院以「大

兵經行蒙古地方、准令蒙古等沿途販賣駝馬牛羊等物。奏請得

旨:「爾院可另設一營,其販賣人等,即在爾營內貿易。」

大軍十六營中,每營派官一員,專司貿易之事,「如有指稱貿易行竊者,不分首從,梟首示眾,妻子家產籍沒入官,爾院即行傳諭。」

戊申。內齊陀音庫圖克圖等齎達賴喇嘛等奏章還復。

命。先是差喇嘛內齊陀音庫圖克圖、御史鍾申保、往

召班禪庫圖克圖。至是內齊陀音庫圖克圖等還。齎達賴喇嘛奏章至。其詞曰:「謹奏」

聖主睿覽:「我自壬辰年入京得覲」

「聖明。中國與西域道法歸一以來、嘗以《應行事宜》」上

聖明。近緣召見喇什龍布班禪,備遣使幣。謹以 皇上寵眷之意,宣告班禪而不能趨赴。伏祈

鑒宥。尤冀宇內

《元后至仁》,至明,立化昏悖之徒,永開非常無量善門。

班禪庫圖克圖疏曰:「奉到」 :

《敕書》:

賜物,不勝懽忭。自有生以來,與徒眾焚誦,上祝 聖明,未嘗少懈。又蒙

皇上寵眷。降

旨召赴。

金闕以覲

天顏理應趨赴,仰答「無量。」

隆恩。但我土伯特國俗,大忌痘疹。是以甚畏之且柰

《沖》占得,「大凶,不利有攸往」 之兆,不能上副。

皇上之意,謹銘刻於中。在西方與僧眾誦經不絕。伏

乞仍前鑒恤頻加

《教誨第巴疏》曰:「博碩克圖汗在本地,聞」

皇上召班禪,遣其喇木扎木巴納木喀林辰沮班禪。

「庫圖克圖勿行。」職以此故班禪庫圖克圖不行之意遂定。想或因未出痘疹。懼而不往耳。臣。遣使往諭班禪庫圖克圖。彼竟不允。伏乞

《鑒宥》達賴汗疏曰:「為召喇什龍布班禪事。」《致書》兩:

次以為「當行」 ,而彼竟不從,伏乞。

睿鑒。據此奏。

聞得:

旨下所司:內「齊陀音庫圖克圖、齎、達賴喇嘛等」疏至

「留其使於西寧。應否放入,著議政大臣集議。」 隨議。

達賴喇嘛等遣使陳奏「班禪庫圖克圖不來情由及噶爾丹之昏悖。其使理應放入。請差理藩院官一員往取」 達賴喇嘛「使人戈尼爾、羅卜臧、帕克巴格隆及諦巴使人羅卜臧蓋遵等來京。其貢物令交所司奏入。」

上從之。

庚戌

命大軍兩路出口。并分翼牧馬。

上諭兵部曰:「此番出征、兵馬眾多、可分為兩路出口。」

「前隊者牧馬於路左,仍留路右以待後隊之牧放,則牧場不傷,於軍士大有裨益。可將鑲黃、正黃、正白、正紅此四旗前鋒軍并綠旗營前鋒軍為一隊,繼以宣化府綠旗兵、左翼察哈爾兵為一隊,繼以御營又分四旗兵為四隊,漢軍火器營兵為一隊,出獨石口,再將鑲白、鑲紅、正藍、鑲藍此四旗前鋒軍并綠旗前鋒」 軍為一隊,繼以《古北口》綠旗兵為一隊,再繼以四旗兵分為四隊,漢軍火器營兵為一隊,令其出《古北口》軍行一日,一隊接踵進發。《出獨石口》之前鋒軍,「鑲黃旗、正黃旗兵、綠旗兵馬匹俱牧於路左,正白旗、正紅旗兵及漢軍火器營兵馬匹俱牧於路右。其《出古北口》之前鋒軍,鑲白旗、鑲紅旗兵、綠旗」 兵馬匹,俱牧於路左。正藍旗、鑲藍旗兵、及漢軍火器營兵馬匹,俱牧於路右。可通行傳諭。

將軍孫思克等奏報進勦事宜及率兵起行日期。孫思克等奏。臣。等率總兵官董大成、潘育龍等之兵急行而來。俱於二月二十二日前已到寧夏。簡閱肥馬,選得「孫思克標兵一千八百,《董大成》」兵一千二百,潘育龍兵一千,併計殷化行兵三千,湊足七千,合滿洲兵三千共為一萬。至榆林總兵官柯彩,雖身帶本標兵前來,因向未派出,故諸物不備,且各處總兵官俱經調發邊疆地方不便盡令空曠,是以令柯彩及其兵一併遣回本汛。至進𠞰綠旗兵,除本身之馬一匹外,增給馬一匹,及滿洲、綠旗官兵僕從馱糧馬一匹,俱於留住兵丁及採買馬匹與捐助駝馬內,視臕大者撥給。前議以牛羊為一月糗糧,攜帶四月米,今方春令,牛羊甚瘦,雖驅之而往,亦無實濟。故羊一隻折給銀五錢,令各自備一