命。如與達賴喇嘛使人同往、恐行遲日久、請攜達賴
汗第巴使人前行
上許之，令保住十一日起程。尋理藩院奏言：「達賴汗」
第《巴》使人偕《保住》先起程，達賴喇嘛使人於本月十五日起程。
上曰：「善。」
諭達賴喇嘛曰：「朕統御寰區，以生成為務。尊崇佛教。」
「以道律為本，故特往召班禪，將以化導悖亂中外，禮法歸一也。爾喇嘛與朕從來意誼如一，交好六十餘年，想已將朕深眷之心宣告班禪是實。但第巴與噶爾丹比，恐嚇班禪，言噶爾丹之兵將要而殺之」 ，不之遣行。先是，《烏闌布通》之役，遣濟隆庫圖克圖為噶爾丹誦經，擇戰日。及噶爾丹敗，又誘我軍講和，遂使噶「爾丹得以遠遁。朕與喇嘛向來同心相好有年，深知斷不作此舉動，明皆第巴指喇嘛之名而為之也。至噶爾丹大敗於烏闌布通，將走之時，頂爾所給威靈佛像於首，誓不復犯歸降聖朝之喀爾喀矣。乃去歲背誓，至克魯倫內青城地方掠納木扎爾陀音。朕數遣使問故而怙惡不悛，不見我使敢行無禮！奪其馬、徒步遣歸。朕乃震怒，調兵親統六師近逼噶爾丹。彼猶不知，朕不忍遽加誅滅，矜憐眾生死亡」 ，諭噶爾丹會盟，定議喀爾喀之事，差長史多禪、中書阿必達齎敕，且遣所擒厄魯特生還，曉以我兵各處堵截之事。噶爾丹又奪使臣護送兵丁之馬，褫使臣之衣，朕又遣彭素克格隆等問「故，而竟不遣歸。朕沿克魯倫而上，以探使人聲息，噶爾丹不能抗朕之威，棄其廬帳器械什物，遁至特勒爾濟地方，遇我堵禦西路大將軍費揚古之兵，噶爾丹復先攘臂。我兵即大破噶爾丹，盡俘之。」 臨陣阿奴等諸貴人亦被殺，斬有名賽桑等甚多，共殺厄魯特二千餘。其丹巴哈什哈、察罕、西達爾「哈什哈等皆來降，盡獲其馬駝牛羊。噶爾丹棄其佛像、經籍以及各色物件，僅攜二十許人先眾逃入林中。朕留喀爾喀兵務索噶爾丹，執而誅之。噶爾丹敗好，兇惡已極，以致絕滅。此喇嘛來使，親身灼見而去者也。」 至降人厄魯特言「達賴喇嘛卜云噶爾丹東征吉」 ，此種指使噶爾丹及阻止班禪之事皆第巴、目無爾、達賴喇嘛之所為也。朕明知之朕不以爾事之有無介意。是以別降旨於第巴。茲為滅噶爾丹告捷禮，以噶爾丹佩刀一、阿奴之佛像一、佩符一，特遣使齎往併發伴敕禮縀十匹。又朕嘗遣員外二郎保往諭青海達什巴圖爾等台吉云如有噶爾丹之人在汝等地方執之解來。據二郎保報稱，青海達什巴圖爾等三十一台吉俱到盟所，已將檄文遍給諸台吉矣。達什巴圖爾邀臣至其廬，彼言：「東方有聖上，西方有達賴喇嘛，兩聖同好，歷有年所。我青海諸台吉近邊居住六十餘年，未嘗生一事。噶爾丹殺我俄齊爾圖汗，取我屬裔，與我亦有仇。但噶爾丹之女嫁博碩克圖濟農之子，乃啟聞西方而結姻者也。我等俱達賴喇嘛之徒，我等凡事皆啟聞西方。彼地之言如何，則遵而行之，不得據我等之意覆奏。故檄達什巴圖爾等，遣人於達賴喇嘛後作何定奪，速備文知會理藩院。」 為此諭達賴喇嘛知之。其《達什巴圖爾台吉等蒙古，原文》併發。
敕諭班禪庫圖克圖曰：「朕撫御萬邦、無分中外」、一視
「同仁，尊崇佛教，以道法歸一為要務。今以達賴喇嘛已老，爾庫圖克圖道法不二，勤修不倦，誦經行善，特往召爾庫圖克圖，朕將與爾同化導悖亂，使中外道法歸一。」 而第巴心懷嫉妬，與噶爾丹朋比，恐嚇爾庫圖克圖，言噶爾丹兵將要而殺之，阻不使行。先是，烏闌布通之用兵也，第巴亦指達賴喇嘛之名，遣濟隆「庫圖克圖為噶爾丹誦經，且擇戰日。及噶爾丹敗後，又詭言講和，以誤我軍，使噶爾丹得以遠遁。朕已別有敕諭第巴，指出第巴種種助噶爾丹之事，及阻爾不行之舉。」 當噶爾丹大敗於烏闌布通遁走之時，頂達賴喇嘛所授《威靈佛》於首，誓不復侵歸降聖朝之喀爾喀矣。去歲背誓，至克魯倫內青「城地方，掠喀爾喀納木扎爾托音。朕屢遣使問故，而彼怙惡不悛，不見我使，輒行無禮，奪其馬，徒步遣歸。朕乃震怒，調兵親統六師，近逼噶爾丹。彼尚不知，朕猶不忍遽滅之。憫念噶爾丹之死，諭噶爾丹姑來會盟，定議喀爾喀之事。使公主長史多禪、中書阿必達等齎敕釋所擒厄魯特生還，曉以我兵各處堵截之事。噶爾丹又奪使臣護送兵丁之馬、褫使臣之衣。朕又遣彭素克格隆等問故，竟不遣歸。朕於是循克魯倫而上。」 噶爾丹不能抗朕之威，棄其廬釜、器械、什物，遁至特勒爾濟地方，遇朕所遣堵截西路大將軍費揚古兵，噶爾丹又先攘臂。我軍遂大破噶爾丹，盡俘之。臨陣，阿奴等諸貴人亦被殺斬，有名《賽桑》無算，共殺
