欽定古今圖書集成經濟彙編戎政典
第二百三十三卷目錄
兵略部藝文一
與田邑書 後漢馮衍
上順帝乞自效疏 馬融
酈食其謀立六國論 荀悅
軍策令 曹操
軍策令 前人
論將令 前人
絕盟好議 諸葛亮
與孟達書 前人
與張紘書 孔融
諫伐遼東表 魏曹植
請招降江東表 前人
為袁紹與公孫瓚書 陳琳
更公孫瓚與子書 前人
為曹洪與世子書 前人
與姜維書 鍾會
陳伐吳至計表 晉杜預
再上伐吳表 前人
遺石勒書 劉琨
遺殷浩書 王羲之
與會稽王牋 前人
移鎮石城議 蔡謨
為貞陽侯與陳司空書 陳徐陵
為王僧辯奉貞陽侯啟 沈炯
為王僧辯答貞陽侯啟 前人
為王僧辯重答貞陽侯啟 前人
與陳寶應書 虞寄
為李密與袁子幹書 隋祖君彥
戎政典第二百三十三卷
兵略部藝文一
《與田邑書》後漢·馮衍
「蓋聞晉文出奔而子犯宣其忠，趙武逢難而程嬰明 其賢，二子之義當矣。今三王背畔，赤眉危國，天下螘 動，社稷顛隕，是忠臣立功之日，志士馳馬之秋也。伯 玉擢選剖符，專宰大郡。夫上黨之地，有四塞之固，東 帶三關，西為國蔽，奈何舉之以資彊敵，開天下之匈， 假仇讎之刃，豈不哀哉！」衍聞之，「委質為臣，無有二心」， 挈瓶之智，守不假器。是以晏嬰臨盟，擬以曲戟，不易 其辭；謝息守郕，脅以晉魯，不喪其邑。由是言之，內無 鉤頸之禍，外無桃萊之利，而被畔人之聲，蒙降城之 恥，竊為左右羞之。且邾庶其竊邑畔君，以要大利，曰 賤而必書；莒牟夷以土地求食，而名不滅。是以大丈 夫動則思禮，行則思義，未有背此而「身名能全者也。」 為伯玉深計，莫若與鮑尚書同情戮力，顯忠貞之節， 立超世之功。如以尊親係累之故，能捐位投命，歸之 尚書。大義既全，敵人紓怨，上不損剖符之責，下足救 老幼之命，申眉高談，無媿天下。若乃貪上黨之權，惜 全邦之實，衍恐伯玉必懷周、趙之憂，上黨復有前年 之禍。昔晏平仲納延陵之誨，終免欒高之難；孫林父 違穆子之戒，故陷終身之惡。以為伯玉聞此至言，必 若刺心，自非嬰城而堅守，則策馬而不顧也。聖人轉 禍而為福，智士因敗以成勝。願自強於時，無與俗同。
《上順帝乞自效疏》馬融
融，陽嘉中，大將軍梁商表為從事中郎，傳武都太守。時西羌反叛，征西將軍馬賢與護羌校尉胡疇征之，稽久不進。融知其將敗，上疏乞自效，朝廷不能用。
「今雜種諸羌，轉相鈔盜，宜及其未并，亟遣深入，破其 支黨。而馬賢等處處留滯，羌戎百里望塵，千里聽聲。 今逃匿避回，漏出其後，則必侵寇三輔，為民大害。臣 願請賢所不可，用關東兵五千，裁假部隊之號，盡力 率厲，埋根行首，以先軍士，三旬之中，必克破之。臣少 習學藝，不更武職，猥陳此言，必受誣罔之辜。」昔毛遂 廝養，為眾所蚩，終以一言，克定從要。臣懼賢等專守 一城，言功於西，而羌出於東，且其將士必有高克潰 叛之變。
《酈食其謀立六國論》荀悅
夫立策決勝之術，其要有三：一曰形，二曰勢，三曰情。 形者，言其大體得失之數也；勢者，言其臨事之宜也， 進退之機也；情者，言其心志可否之意也。故策同事 等而功殊者何？三術不同也。初，張耳、陳餘說陳涉以 復六國，自為樹黨，酈生亦說漢王。所以說者同而得 失異者，陳涉之起也，天下皆欲亡秦，而楚、漢之分未
