凡道路之舟車《轚互》者，敘而行之。
鄭鍔曰：「轚者相值而礙也，互者交互而不行也。推車于陸，行舟于水，阻隘之地，偶相值而有轚互之阻。人有爭先之心，必無相遜之理，因其先後至之敘，以次而行之 。」 鄭康成曰：「車有轘轅、抵閣，舟有砥柱之屬 。」 劉執中曰：「掌其先後、貴賤、老幼、往來，以為其行之敘而通之，故有爵有節者，得以辟之而不滯也。」
凡有節者及有爵者至，則為之辟。
鄭鍔曰：「執節而來者，奉王命之使，有爵之人皆王朝之臣，至于其地則為之辟，既以尊王臣之來，又以見貴貴之理 。」 王昭禹曰：「有節者至則欲達之而無留難，有爵者至則在所承而無敢慢，故皆為之辟行人使避焉。然則野廬氏其徒百有二十人，則使其徒為之辟也。」
禁「野之橫行者」「徑踰者。」
鄭鍔曰：「田野之中有町畦焉，皆禾稼之地，苟或橫行則踐人之田而害其穡事。有隄渠焉，皆防水之處，苟或徑踰則決人之水而壞其隄防，此爭端之所由起，不可以不禁 。」 鄭康成曰：「皆為防奸也。橫行妄由田中，徑踰射邪趨疾越隄渠也。」
「凡國之大事，比修除道路」者。
賈氏曰：「大事謂若征伐巡守、田獵，郊祀天地，王親行所經，並須修除道路及修廬，校比民夫，使有功效 。」 王昭禹曰：「治其壞謂之修，去其穢謂之除。有修除道路者，《野廬氏》則比較其人之數，所以防患也 。」 鄭鍔曰：「道路圮壞則車馬不通，固有修除之人，此則校而比之，使無圮茀之虞。」
掌凡道禁。
鄭鍔曰：「道必有禁，此則掌其犯禁者，則王國大事肅然而無譁矣 。」 王昭禹曰：「若《修閭氏》所謂以兵革趨行者與馳騁于國中者是也。然野廬氏所禁者在野之道，修閭氏所禁者在國之道。」
邦之大師，「則令埽道路，且以幾禁行作不時者、不物 者。」
王氏曰：「言國之大事，在國中而已；邦之大事，則通國野焉 。」 王昭禹曰：「令埽道路，所以致潔 。」 鄭鍔曰：「國大用師，道路之行，欲無荒穢不祥之事。苟于是時，不當行而行，不當作而作，失早晚之時，非所當衣而衣之，非所當操而操之，非其物而有異常之狀，皆奸人之為寇盜者也。微伺而幾察之，以防變也。周之制，於田野」 之道，十里之遠，設官以治其廬舍，禁止奸盜，如此之嚴，則道不拾遺，豈不宜哉？後世「十里有亭，亭必有長」 ，其法亦出于此，惜夫不復修也。
漢
文帝二年以馬給傳置
按：《漢書文帝本紀》：二年十一月詔曰：「太僕見馬遺財 足，餘皆以給傳置。」
〈注〉「置」者，置傳驛之所，因名置也。
昭帝元鳳二年詔省乘輿馬及苑馬補三輔傳馬
按：《漢書昭帝本紀》：元鳳二年六月詔曰：「朕閔百姓未 贍，頗省乘輿馬及苑馬，以補邊郡三輔傳馬」
後漢
世祖建武十三年治飛狐道諸亭障
按《後漢書世祖本紀》，不載。 按《王霸傳》，「建武十三年， 與杜茂治飛狐道，堆石布土，築起亭障，自代至平城 三百餘里。」
建武十四年，治「西河等諸堡壁。」
按《後漢書世祖本紀》不載。 按《馬成傳》，「建武十四年， 代驃騎大將軍杜茂繕治障塞，自西河至渭橋，河上 至安邑，太原至井陘，中山至鄴，皆築堡壁，起烽燧，十 里一候。」
建武 年，置桂陽三縣亭傳郵驛。
按《後漢書世祖本紀》，不載。 按《衛颯傳》，「颯遷桂陽太 守。含洭、湞陽、曲江三縣，去郡遠者或且千里，吏事往 來，輒發民乘船，名曰傳役。每一吏出，徭及數家，百姓 苦之。颯乃鑿山通道五百餘里，列亭傳，置郵驛，於是 役省勞息。」
後主建興十四年張嶷通旄牛舊道復古亭驛
按《蜀志後主傳》不載。 按《張嶷傳》：「建興十四年，除嶷 為越巂太守。郡有舊道，經旄牛中至成都，既平且近， 自旄牛絕道已百餘年，更由安上，既險且遠。嶷遣左 右齎貨幣賜狼路，路乃率兄弟妻子悉詣嶷，嶷與盟 誓，開通舊道，千里肅清，復古亭驛。」
唐
唐制，「驛傳掌於駕部。」
按：《唐書百官志》：「兵部、駕部郎中、員外郎各一人，掌輿 輦、車乘、傳驛、廄牧、馬牛雜畜之籍。凡給馬者，一品八 匹，二品六匹，三品五匹，四品、五品四匹，六品三匹，七 品以下二匹。給傳乘者，一品十馬，二品九馬，三品八
