欽定古今圖書集成經濟彙編祥刑典
第十二卷目錄
祥刑總部紀事二
祥刑典第十二卷
祥刑總部紀事二
《唐書刑法志》：太宗以英武定天下，然其天姿仁恕。初 即位，有勸以威刑肅天下者，魏徵以為不可，因為上 言「王政本於仁恩，所以愛民厚俗之意。」太宗欣然納 之，遂以寬仁治天下，而於刑罰尤慎。四年，天下斷死 罪二十九人。六年親錄囚徒，閔死罪者三百九十人， 縱之還家，期以明年秋即刑。及期，囚皆詣朝堂，無後 者。太宗嘉其誠信，悉原之。然嘗謂群臣曰：「吾聞語曰： 『一歲再赦，好人喑啞』。吾有天下，未嘗數赦者，不欲誘 民於幸免也。」
《舊唐書刑法志》：高宗永徽五年五月，上謂侍臣曰：「獄 訟繁多，皆由刑罰枉濫，故曰：『刑者成也，一成而不可 變。末代斷獄之人，皆以苛刻為明，是以秦氏網密秋 荼，而獲罪者眾。今天下無事，四方乂安，欲與公等共 行寬政，今日刑罰，得無枉濫乎』？」無忌對曰：「陛下欲得 刑法寬平，臣下猶不識聖意。此法弊來已久，非止今 日。若情在體國，即共號癡人；意在深文，便稱好吏。所 以罪雖合杖，必欲遣徒，理有可生，務入於死，非憎前 人，陷於死刑。陛下矜而令放，法司亦宜固請。但陛下 喜怒不妄加於人，刑罰自然適中。」上以為然。
《唐書刑法志》：「高宗既昏懦，而繼以武氏之亂，毒流天 下，幾至於亡。自永徽以後，武氏已得志而刑濫矣。當 時大獄，以尚書刑部、御史臺、太理寺雜按，謂之三司。」 而法吏以慘酷為能，至不釋枷而笞箠以死者，皆不 禁。律有杖百，凡五十九條，犯者或至死而杖未畢，乃 詔除其四十九條，然無益也。武后已稱制，懼天下不 服，欲制以威，乃修《後周告密》之法，詔官司受訊，有言 密事者，馳驛奏之。自徐敬業、越王貞、琅邪王沖等起 兵討亂，武氏益恐，乃引酷吏周興、來俊臣輩興大獄， 與候思止、王弘義、郭弘霸、李敬仁、康暐、衛遂忠等集 告事數百人，共為羅織，構陷無辜。自唐之宗室與朝 廷之士，日被告捕，不可勝數。天下之人為之仄足，如 狄仁傑、魏元忠等皆幾不免。左臺御史周矩上疏曰： 「比奸憸告訐，習以為常，推劾之吏，以深劾為功，鑿空 爭能，相矜以虐。泥耳囊頭，摺脅，籤爪縣髮，薰耳臥鄰， 穢溺刻害，支體，糜爛獄中，號曰獄持。閉絕食飲，晝夜 使不得眠，號曰宿囚。殘賊威暴，取快目前。被誣者苟 求得死，何所不至！為國者以仁為宗，以刑為助。周用 仁而昌，秦用刑而亡。願陛下緩刑用仁，天下幸甚！」武 后不納。麟臺正字陳子昂亦上書切諫，不省。及周興、 來俊臣等誅死，后亦老，其意少衰。而狄仁傑、姚崇、宋 璟、王及善相與論垂拱以來酷濫之冤，太后感悟，由 是不復殺戮。然其毒虐所被，自古未之有也。
《索元禮傳》：「索元禮，胡人也。天性殘忍。初，徐敬業兵興， 武后患之，見大臣常切齒，欲因大獄去異己者。元禮 揣旨，即上書言急變。召對，擢游擊將軍，為推使。即洛 州牧院為制獄，作鐵籠。」�囚首，加以楔，至腦裂死。又 橫木關手足轉之，號「曬翅。」或紡囚梁上，縋石於頭。訊 一囚，窮根柢，相牽聯至數百未能訖，衣冠氣褫。后數 引見賞賜，以張其威，故論殺最多。是時，來俊臣、周興 踵而奮，天下謂之「來索。」薛懷義始貴，而元禮養為假 子，故為后所信。後以苛猛，復受賕。后厭眾望，收下吏， 不服。吏曰：「取公鐵籠來。」元禮服罪死獄中。〈�《字典》無此字。〉 《來俊臣傳》：「來俊臣，京兆萬年人。父操，博徒也，與里人 蔡本善。本負博數十萬不能償，操因納其妻，先已娠 而生俊臣，冒其姓。天資殘忍，喜反覆，不事產。客和州， 為姦盜，捕送獄，獄中上變，刺史東平王續按訊無狀， 杖之百。天授中，續以罪誅，俊臣上書，得召見。自陳前 上琅琊王沖反狀，為續所抑。武后以為」諒，擢絫侍御 史，按詔獄，數稱旨。后陰縱其慘，脅制群臣，前後夷千 餘族，生平有纖介，皆入於死。拜左臺御史中丞，中外 絫息，至以目語俊臣，乃引侯思止、王弘義、郭弘霸、李 仁敬、康暐、衛遂忠等陰嘯不逞百輩，使飛語筮衊公 卿，上急變。每擿一事，千里同時輒發，契驗不差，時號 為「羅織。」牒左署曰：「請付來俊臣或侯思止，推具必得。」 后信之，詔於麗景門別置獄，敕俊臣等專按事，百不 一貸。弘義戲謂麗景門為「例竟」，謂入者例皆盡也。俊 臣與其屬朱南山、萬國俊作《羅織經》一篇，具為支脈 綱由，咸有首末，按以從事。俊臣鞫囚，不問輕重，皆注 醯於鼻，掘地為牢，或寢以匽溺，或絕其糧，囚至齧衣 絮以食。大抵非死，終不得出。每赦令下，必先殺重囚
