所虧，謹以奏聞，伏聽敕旨。
《刑獄用捨》
問：元默垂拱，理歸上德，法令滋彰，事鍾澆季。是以唐 虞畫象，四罪而咸服；姬夏訓刑，三千而愈擾。故知勝 殘去殺，必在于弘仁；反樸還淳，不務于多辟。〈一作不勝于群 惡〉方知「削茲三尺，專循《五禮》，幸陳用捨之宜，以適當 時之要。」
《對》張昌齡
對：兩儀亭育，蓄嚴刑于積陰；四氣平分，降明罰于秋 序。是知觀象設教，聖人所以勝殘；因物造端，懿后由 其立辟。故媯川受命，士師陳九德之歌；瑤山載刑，呂 侯訓百鍰之典。然則激揚神化，鼓舞皇偕。〈疑〉「資粉澤 而弘風，俟德刑而振俗。是故六轡在御，飛龍之駕可 期；九罭不施，奔鯨之害斯兆。」縱使業優倦領，道邁曾 巢，齊飲啄于鶉居，絕往來于犬吠，猶未可長懸三禮， 永擯五刑，削茲噬嗑之科，專行忠信之薄。況今時推 纂聖運，屬升皇猷，猶勞丹浦之誅，尚漏青丘之罪。伯 夷典禮，與猾夏而同科；司寇詳刑，共春官而聯事。自 可遠稽九代，近命三驅，釋刀鋸于凶魁，休申兵于原 野。然後施〈疑作弛〉威象闕，展事天宗。繼美媧黃，追風火 燧。石渠未滅，豈待〈一作得〉「輒議寢刑。中嶽既封，自可專 循大禮。」謹對。
《對》郝連梵
對：法星垂象，列九霄而照燭；習坎分爻，疏六位而輝
煥。故有皇王慎罰，正俗以經時；聖哲詳刑，開物而成
務。莫不克清函夏，載穆黎元。制天討之威嚴，弘秋官
之典憲。舜遊媯汭，乃去四凶；湯出鏕宮，
除「三面。」然
則質文異代，興廢殊途。微禹會昌，仁流于下泣；獨夫
受戮，禍招于剖心。自運往道消，淳離朴散，王風不競，
《菀柳》之刺斯聞；后德方衰，杞〈疑作棘〉槐之刺。〈疑作制〉斯闕。
望夷招敗，酷甚凝脂；函谷生災，冤多精氣。雖復蕭何
改創，爰始《九章》；溫舒上言，仍譏一失。網漏吞舟之罪，
主苟持寬；律加盈閣之繁，吏還舞智。邈乎遺法，允屬
升平。大唐執紀先天，凝圖王氣，化軼胥庭之上，功超
出〈疑〉驟之前，掃氛祲于乾樞，靜囂塵于地軸，紫微君
聖，時乘光于得一。黔首安生，日用陶其吹萬。皇帝上
元統歷，下武嗣徽。道葉順風，契黃神之罔象；精通就
日，符赤運之文明。于是職列英奇，朝班俊乂。載升降
之節，既著禮容；臨甲乙之科，方在政辟。道無為以端
拱，思有罪而責躬，念向隅之獨嚬，乃納隍而軫慮。曲
詢管庫，取薦芻蕘，誠宜妙簡平反，旁求庶獄。渭橋驚
馬，必歸張季之言；禁圍射兔，勿爽高柔之旨。于公陰
德，委以廷尉之司；盛吉深仁，授以憲曹之任。剖符寄
劉寬之輩，蒲鞭之教可追分陝趨邵奭之儔，棠陰之
聽斯在。加以五詞咸備，兩造兼持，運靜躁于韋弦，聽
遲速于寬猛。獬豸雖觸，咎繇行其惠化；蒼鷹輟號；郅
都息于頓苛，自然圄犴空虛，靡怨黃沙之罪，鉗
「安
用無施白粲之刑，則跡邁成、康，道逾文景。不仁自遠，
無得而稱。」謹對。
《折獄之理》
問：「大道未隱，教而不誅，比屋可封，畫象無犯。」是知金 科玉條，不制淳厚之俗；嚴刑峻法，定施交喪之年。皇 家化軼無為，德高邃古，棄叢棘而去嘉石，投丹筆以 廢黃沙。願言此道，則防萌之術無寄；苟違斯理，則削 觚之化闕如。且齊國遺冠，楚人封府，肆眚之制，無復 前聞。欲擯多幸之心，便復作解之義，用捨之要，咸宜 具舉。「若其法術之興，非無首唱；律令之起，固有厥先。 何王絕鋸鑽之科，何帝易肌膚之痛，方知折獄之理 宜。」〈一作庶〉詳「先代之規，幸可縷陳故實，無為毛舉而已。」
《對》張處信
對：「五材遞用，前聖因而設刑；四象代興，往賢則而為 治。所以明弼五教，敬成三德，為安上之鞭策，作御下 之隄防。粉黛帝猷，脂澤王化。」故軒皇六禁，設言而不 違；媯帝三居，畫象而無犯。既而末代多僻，亂政滋章， 網密凝脂，文深刺骨。威逾夏日，苦烈秋荼。或酷甚棄 灰，或刑深盜土。遂使棘林之下，鬼哭呈祅。〈一作日聞〉函谷 之前，冤魂表畛。〈疑〉雖漢文易肌膚之痛，孝景減鞭扑 之科，竟未革弊除煩，焉能救焚拯溺？方今膺期千載， 保業重光，表至德以泣辜，布深仁于解網。教刑若祭， 重獄如傷。誠宜削季業之慘科，襲至安之有美。自可 駕三皇而騑五帝，超千古而籠萬方。欲廢彼黃沙，赦 茲丹筆。眷言斯理，蒙竊惑焉。何者？德刑遞施，寬猛相 濟。是知明君至乂，不獨任于《詩》《書》；哲后欽明，豈專行 于禮樂？此乃殺以止殺，刑期無刑，綿絕代而不渝，邁 終古而無替。愚謂擯蒼鷹之酷吏，棄乳虎之屠伯，然 後舉皋陶而作士，命隨會以守官，則內盜自奔，不仁 斯遠。自然防萌之術無闕，削觚之化有餘，豈止封府 之赦不施，遺冠之宥無設，用捨之義，夫何足疑。且律 之興，其來尚矣。蓋三光列景，法星麗于《天》文；立位成 形，《習坎》彰于《易》象。爰洎貳負，〈見山海經〉初沿維縶之科，降 及四凶，始受殛流之罰。及庭堅翼舜，獄律遂此陶情
