按《冊府元龜》，「開元十九年四月壬午詔曰：法以閑邪。 刑以助化。因時而用。蓋非獲已。朕自臨御天下，憂勞 庶務。以至誠感物。道既有孚，以致理和人，仁或繇己。 豈欲以刑制政。期於以化清刑。故不用殊絕之誅，每 施寬大之令。而遷善者眾，犯法者寡。斷獄十數，聞諸 有司。然猶一夫不獲。在予實懷多愧。寰宇殷廣，京都 浩穰，繫於徽纆，或未聽理，逮捕斯擾，糧饋為勞，生業 或虧，何以卒歲？言念於此，深用憫然。況今長嬴在辰， 耘耨斯切，順時立政，存於恤人，思弘在寬之典，庶無 留獄之弊。」其天下囚徒，即令疏決。其妖訛盜賊，造偽 頭首，既深蠹時，政須量加懲罰。刑名致死者，各量決 重杖一百，長「流嶺南。自餘支黨，被其詿誤，矜其至愚， 量事科罰，使示其懲創。流已下罪，並節級處分，令中 書門下就大理及府縣詳理。」八月辛巳，帝降誕之日， 有黃雲三道於西方，降天下。死罪配流，以下罪原免 之。
開元二十年二月，降囚罪，原徒以下十月赦潞州十 一月赦北都。又大赦。
按《唐書元宗本紀》：開元二十年二月「壬午，降囚罪，徒 以下原之。十月壬午，如潞州。辛卯，赦潞州，給復三年， 賜高年粟帛。十一月辛丑，如北都。癸丑，赦北都，給復 三年。庚申，如汾陰，祠后土，大赦，免供頓州今歲稅，賜 文武官階勳爵，諸州侍老帛。武德以來功臣後及唐 隆功臣三品已上一子官，民酺三日。」
按《冊府元龜》：「開元二十年二月壬午，制曰：『行慶施惠， 所以奉天時；緩刑恤獄，所以愛人命。今陽和布序，草 木自榮，而或入於罪隸，嬰於舂槁，同被亭育之恩，未 暢生成之施。言念於此，深用憫然。思弘時令，以哀黎 庶。應天下囚徒罪至死者，特寬宥，配隸嶺南遠惡處。 其犯十惡及造偽頭首，量決一百，長流遠惡處。流罪 罰鎮三年。其徒已下罪，并宜釋放。其有官吏犯贓，推 未了者，仍推取實收定名訖，然後准降例處分。計贓 一匹已上，及與百姓怨讎者，并不須令卻上。其上都 委中書門下疏理，京城委留守。天下諸州長官當日 處理。其責保停務之類，並宜准此』。」十月辛卯，北巡狩， 至潞州飛龍宮，曲赦潞州，給復三年，兵募丁防悉放。 辛丑，至北都，曲赦太原，給復三年。十一月庚午，祀后 土於雎上。是日，大赦天下。制曰：「昔者巡狩所至，柴瘞 所在，蓋取誠享，以尊告類。朕承祖宗之烈，獲主神祇 之祀，夙夜祗畏，不敢荒寧。故勒兵朔垂，先展義於汾 社；迴斾雎上，遂有事於郊壇。王者父事天，母事地，則 漢氏祈穀，未始正名；《周禮》降神，乃為徼福而已。朕以 天命之重，子道為先，惟茲精誠，在乎教孝，庶蒙福於 四海，期永康於兆人。是以率由舊章，敬恭明祀，嚴配 之誠既展，奠獻之禮又終。且《春秋》之義，大事在祀，齋 祭之福，庶品惟祺，豈獨在予，而有斯慶。可大赦天下。 自開元二十年十一月二十一日昧爽已前，大辟罪 已下，罪無輕重，已發覺未發覺，已結正未結正，繫囚 見徒，常赦不免者，咸赦除之。官人犯贓，及有罪被推 者，本罪雖原，不得更令卻上。《先天已來》雜犯流移人 并配隸人等，各量移，及先經量移官資未復本品者， 奏聽進止。」天下遭損免州及供頓州，無出今年地稅。 如已徵納，聽折來年逋租。懸調貸糧、種子，「欠負官物， 在百姓腹內者，並宜放免。諸州開元十七年已前，所 有貸糧種子，欠負官物，在百姓腹內者，亦宜准此。孝 子順孫，義夫節婦，旌表門閭，終身勿事。」諸州侍老，百 歲已上，賜粟五碩，八十已上，賜粟三碩。亞獻皇太子 鴻，賜物二千匹，終獻慶王潭，賜物一千匹，忠王浚已 下，各賜物三百匹。裴光庭、蕭嵩，弼亮朕躬，弘益思遠， 不有優異，何殊等夷？加階賜爵之外，各與一子官，仍 賜物二百匹；二王後及長公主、嗣王、郡主、縣主，各賜 物二百匹；行從文武官并節級賜物，升壇三品已上 特賜一階，應入三品，官階相當，不限考數。緣《大禮》有 執掌官賜勳三轉，內外文武官三品已上賜爵一等， 四品已下「各加一階，致仕官賜物有差，行從蕃客共 賜物五千匹，管壇一鄉百姓，給復二年。」武德初，功臣 每有大慶，必存追遠，業參運始，而義合賞延。其子孫 沉翳，無在朝者，宜令勘責，即與官。《唐元立功》官等，「艱 難之際，誠效亦深，言念其功，豈忘終始。其三品已上 各賜一子官，五品已上各賜紫金魚袋，有亡歿」者，優 贈與官，仍與一子官。兩京留守、京兆河南尹、四大都 督府長史、諸軍節度副大使，准行從官例處分。「諸道 陣亡人家，仰州縣存恤，不支濟者量事賑給。皇親中 有文武才堪任使者，委宗正具以名薦，當有獎擢。五 嶽四瀆名山大川，及自古聖帝明王，忠臣輔相，各令 致祭，務盡誠潔。率土之內，賜酺三日。」
開元二十一年五月戊子，以皇太子納妃，降死罪，流 以下原之。
按：《唐書元宗本紀》云云。
按《冊府元龜》，開元二十一年五月戊子，以皇太子納 妃，下制曰：「禮有謹於初，義亦重其本。凡是姻媾，且猶
