孤忠,結知明主,勳名既高,讒惎橫出,而先臣之跡始 危矣。是時,城狐負恃,勢可炙手,天下之士莫敢一攖 其鋒。而先臣之得罪也,何鑄、薛仁輔以不願推鞫而 逐,李若樸、何彥猷以辯其非辜而罷,士㒟以百口保 任而幽之閩,韓世忠以「莫須有」三字「何以服天下」為 問,而奪之柄。最後而劉允昇以布衣叩閽而坐,極典 矣。一時附會之徒,如万俟卨則以願備鍛煉,自諫議 而得中丞;王俊則希旨誣告,自遙防而得廉車;姚政、 龐榮、傅選之流,亦以阿附而並沐絫遷之寵矣。夫賞 者人之所慕,而刑者人之所懼也。豺狼朵頤當路,顧 相率犯之,至於軒冕「在傍,睨而不視,是豈人之情哉? 其必有大不安於其心,而後不敢為也。」而先臣既歿 之後,復有程宏圖者,大書直指,以明先臣之冤。幸而 大明當天,讒佞悉殄,而宏圖之言適合聖意。然則是 理之在人心,蓋如何哉?紹興更化,逐讒黨,復純州,還 諸孤之在嶺嶠者,重以念先臣不忘之德意屬之孝 宗。嗣位之初,首加昭雪,復其官爵,錫之冢地;疏以寵 命而祿其子孫;予以緡錢而恤其家族;給以元業而 使不餬口於四方;旌以廟貌而俾有以慰部曲三軍 之心。聖恩洋洋,敻出史牒。蓋自漢、魏以來,功臣被誣, 未有如先臣之抑;及其昭雪之際,眷渥有加,亦未有 如先臣之榮者也。聖詔之下,朝闕庭而暮四海,老耋 童穉不謀同詞,咸曰「此太上之本心,而今皇所以奉 承而行之者也。」「忠憤之氣,固有時而伸;而徇國之臣, 亦非姦邪之所能遏也。先臣果何得此於天下哉?其 必有不泯於人心者存,而非可以智力使,抑以其理 之正而已。」即此以明先臣之事,蓋有人心之所同,而 不待臣區區之辯。然先臣「之得罪,天下皆知其冤,而 不知其所以為冤。請敘先臣之所以冤,而後它可言 也。」蓋先臣之禍,造端乎張俊,而秦檜者實成之。俊之 怨先臣不一也,而大者有三焉:淮西,俊之分地,趙鼎 命之怯敵不行。迨先臣一戰而捷,俊則恥之,一也。視 韓世忠軍,俊迎檜意,欲分其背嵬,先臣執義不可。比 行楚州城,俊欲興版築,先臣又曰:「吾曹當戮力圖剋 復,豈可為退保計邪?」俊則怒之,二也。彊虜大寇,俊等 不能制,而先臣談笑取之,主上眷寵加厚,逾於諸將, 先臣於俊為後軰,不十數年,爵位相埒,俊則嫉之,三 也。檜之怨先臣亦不一也。而大者亦有三焉:全家南 還,已莫揜於撻辣縱歸之跡;草檄辱國,復汗靦於室, 撚寄聲之問,以至二策之合,不得輒易大臣之盟。檜 之私虜如此,則主和之際,豈容有異議?然先臣一則 曰恢復,二則曰恢復,犯其所甚諱,一也。昔先兄臣甫 守鄞,會稽文惠王史浩謂之曰:「方代邸侍燕間,嘗一 及時事。檜怒之,輒損一月之俸。」趙鼎以資善之議忤 檜,卒以貶死。其謀危國本之意,非一日矣。然先臣誓 眾出師,乃首進建儲之議,犯其所不欲,二也。韓世忠 謀劫使者,敗和議,得罪於檜,檜命先臣使山陽,以捃 摭世忠軍事,且戒令備反側,托以上意。先臣曰:「主上 幸以世忠陞宥府,楚之軍則朝廷軍也,公相命飛以 自衛,果何為者?若使飛捃摭同列之私,尤非所望於 公相者。」及興耿著獄將究,分軍之說,連及世忠,先臣 歎曰:「飛與世忠同王事,而使之不辜被罪,我負世忠。」 乃馳書告以檜意。世忠急奏求見,上驚諭之曰:「安有 是?」既而以詰檜,且促具著獄,著得減死犯。其所深惡, 三也。夫俊以其憾先臣之心而諂事於檜,檜之憾先 臣者,視俊為尤切,唱和一辭,遂啟大獄。況當是時,輔 之以羅汝楫之迎合,王鵰兒之告訐,万俟卨挾故怨 而助虐,王貴劫於私而強從,則先臣固非以淮西之 逗遛,而先伯臣雲非以通書而致變,張憲亦非以謀 復,先臣掌軍而得罪也。雖然,淮西之事,御札可考也, 《通書》之跡,書已焚矣,惟鍛鍊之是從矣,復掌軍之謀, 則又取信於讎人之說,而必成於狴犴之內。甚而陳 首之事,自甘軍法,以實其言。至行府興獄,雖張俊極 力以文致,而其半亦自云妄矣,明辯皆可覆也。嗚呼 冤哉!籲天莫聞。洪皓嘗奏事,而論及先臣,不覺為慟, 以為虜中所大畏服。不敢以名稱者,惟先臣,至號之 為「岳爺爺。」及先臣之死,虜之諸酋莫不酌酒相賀,以 為和議自是可堅。而查籥嘗謂人曰:「虜自叛河南之 盟,先臣深入不已。檜私於金人,勸上班師。兀朮遺檜 書曰:『爾朝夕以和請,而岳飛方為河北圖。且殺吾婿, 不可以不報。必殺岳飛,而後和可成也』。」檜於是殺先 臣以為信。即皓之所奏而觀之,籥之言其不妄也。臣 故先述先臣之冤,而後述所以為籲天辯誣之意。蓋 先臣自結髮從戎,凡歷數百戰,而其內剪外攘之尢 彰大著見者,雖三尺之童,亦能言其事。破張用,收曹 成,敺虔寇而歸之農,蹙叛將而降其眾,擒楊幺以清 重湖,戰李成以復六郡。祕計成而劉豫廢,忠信著而 梁興來,兩至淮堧而胡騎遁跡,一至朱仙而虜將願 降。忠義百餘萬,應於河北,潁陳數十郡,復「於河南,而 境土駸駸乎返舊矣。而姦臣誤國,亟命班師,使先臣 之勳不克自究,雖三尺之童,亦能為先臣扼腕而太
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