首頓首。」伏惟陛下體元聖之姿，膺出符之運，統理萬 事，建中於人。躬大禹之菲薄，奉元元之慈儉，損己以 益下，約身而愛人，捐珠玉而不玩，斥綺麗而不御。事 有妨於農業，物有害於女工。人力所疲，上心攸蕩。自 「此罷黜，歸於典常。若乃投荒禦魅之倫，觸網嬰羅之 類，或炎裔淪屈，骨肉相從；或囹圄幽囚，饋餉不至。皆 陽和所未煦，雨露所罕霑，靡不沐浴天波，昭睹白日。 然後表捐軀之烈，所以勸忠；廣自棄之仁，所以敦孝。 虔奉寢廟，輟玉輿之資；惠緩市估，發金錢之積。異類 均懷土之志，高年加挾纊之恩。斟酌」泉貨之源，變通 惠利之弊。逋債咸已，讜直必容。如天之湛恩廣矣，稽 古之能事備矣。彼鶉衣之徒，鮐背之叟，孰不擊中衢 之壤，共樂於堯年；詠太階之符，同躋於壽域？況臣謬 當共理，職在撫循，欣忭之誠，倍萬恆品。不任踊悚之 至。謹遣當州軍事衙前虞候王國清奉表陳賀以聞。 臣某誠「歡誠喜，頓首頓首謹言。」
又 前人
臣某言：「『伏見制書，大赦天下，以今年正月一日改為 元和元年』者。臣聞行慶布和，允光於獻歲；履端屆始， 實屬於元正。將大有以惠人，乃順時而布令。法五始 之要，流恩而降澤；統三微之曆，顴象而建元。正朔所 加，遐邇欣戴。伏惟皇帝陛下大孝嗣業，鴻猷啟圖。順 天地而發生，均日月而齊照。馴洽飛走，煦育生靈。」既 承太宗文武皇帝之耿光，稟保壽天皇之嚴訓，百神 饗德，萬國宅心。「敷《作解》之澤，布維新之典，將致和平， 蠲京畿之逋僨；言念水旱，薄江淮之徵賦。開羅網以 宥過，崇勳秩以賞勞。弘褒酬之典，澤被幽明；旌忠烈 之臣，賞延於代。闡庠序以勸學，愍耆艾而加禮。恩覃 有截，化洽無垠。超溢虞夏，掩映軒頊」，首出千古，遐冠 百王，億萬斯年，永荷天祿。臣謬當任用，分鎮藩維，奔 赴闕廷，親睹盛禮。
又 前人
臣某言：「伏奉某月日恩制，大赦天下。一人有慶，百度 維新，戴天履土，罔不欣抃。臣聞天地元功，施雨露以 育物；帝王繼統，昇日月以垂曜。群品資始，萬方文明。 伏惟皇帝陛下嗣守鴻業，光膺駿命。淳化均於四序， 大德合於二儀。保寧社稷，光宅區宇。弘孝慈以御下， 崇恭儉以垂休。恩覃浹旬，事冠今古。況乃順時布政」， 乘春導和，敷作解之恩，宣在宥之典，九族既睦，四門 廣闢，而又「洗滌幽縶，雷雨之施也；歸還流竄，羅網之 釋也；移敘貶黜，覆載之仁也；蠲除逋債，政理之源也； 褒寵勳賢，激勸之方也。廢金寶之貢，有以彰儉德也； 搜遺逸之士，有以表至公也；元勳宿將，賞延子孫，庶 尹卿士，榮周存歿。廣直言之路，啟進善之門，德超虞 夏，道掩軒頊。必將平一殊俗，發揮大猷。億萬斯年，永 荷天緒。臣謬當任用，述職藩維，不獲奔赴闕庭，臣無 任《云云》。」
《為崔冀公賀赦表》陽於陵
臣某言：「送赦書使某人至，伏奉月日恩制，大赦天下。」 臣聞獻歲之初也，惟天所以布和，將以發生萬類，故 降之春雨，俾澤及群品也；明后始立也，惟君所以使 令，將以昭蘇萬國，故降之以大赦，蓋與人更始也。伏 惟陛下道葉千齡，克膺聖嗣；光乘八葉，式纂鴻休。則 高天以布和，法文明以施令，故大赦天下。殊澤霈然， 「德及群生，宥加殊死，薄賦棄債，恤孤養老。不頒瑞物， 所以戒驕也；節省其用，所以防侈也；卑宮菲食，所以 昭儉也；黜邪去佞，所以懲惡也；任才用能，所以勸善 也；賞勞錄效，所以報功也；睦親敦族，所以明孝也；招 諫納言，所以聞過也；尊賢容眾，所以興化也。三事用 殷，六府孔修，九功既備，無得而稱，四」海乂安，斯為盛 矣。矧夫省不急之務，損太官之膳，外廢五坊，內減六 宮，釋鷙鳥於長林，縱猛獸於深谷，俾鳥獸咸若，黔黎 用康。舉五帝之闕遺，行三皇之聖化。自三王兩漢以 來，無可比也。臣權叨連帥，職守藩隅，備位明朝，幸逢 昌運。不獲與千官接武，稱慶闕庭，無任《云云》。
《賀赦表》令狐楚
臣某言：「臣伏奉今月十一日制書，『元德融明，聲聞於 宗廟；鴻名光大，充塞於乾坤。與物皆春，大赦天下』。」臣 當時宣流渥澤，騰布耿光，恩均而萬物昭蘇，慶洽而 三軍鼓舞。臣聞覆載無私，天地所以為大德；照臨不 已，日月所以為大明。六位因時以成功，一代觀象而 設教。肇自古昔，垂為憲章。伏惟睿聖文武皇帝陛下 並日而明，配天為大。冠三皇之道，弘十聖之風。保合 太和，緝熙帝載。是以廓清氛霧，曾不累旬；虔奉郊禋， 未嘗虛歲。百蠻梯航以內面，萬國歌舞而宅心，所謂 「巍乎其有成功，煥乎其有文章」也。尚復勞謙仄席，勤 恤納隍。釋纍繫之幽囚，無分輕重；歸遐遠之放逐，不 問存亡。棄逋債於窮人，戒多求於貪吏。憫朔邊之介 士，厚其寒衣。恢武功也，褒闕里之胄嗣，賁以布帛；振 文教也，推恩而九族既睦，行慶而六師用張。忠貞必 表於門閭，耆耋遍羞其牢醴。百神咸秩，一物不遺。安
