德之所崇，昭報在上。其民間有曾經三世已上，不分 居者，並與蠲免諸雜差徭。倘兵銷患息，何須有丹鳳 白麟。若歲稔人和，何必有紫芝赤鴈。起今後諸道應 有祥瑞，並不要奏聞。其赦文中有未該詳事節者，即 仰所司條件錄奏。如敢以赦前事相告者，以其罪罪 之。」十月己丑，御崇元殿，降《德音》曰：「伏順討逆，少康所 以誅有窮；纘業承基，光武所以滅新莽。咸以中興景 命，再造皇猷，經綸於草昧之中，式遏於亂略之際。朕 以欽承大寶，顯荷鴻休，雖繼前修，固慚涼德。比以誓」 平元惡，期服本朝，屬四海之阽危，允萬邦之推戴。近 自親提組練，徑掃氛妖，振已墜之皇綱，殄偷安之寇 孽。國讎方雪，帝道爰開，拯編甿覆溺之艱，救率土倒 懸之苦。粵自朱溫搆逆，友貞嗣凶，篡弒二君，隳殘九 命。虺毒久傷於宇宙，狼貪肆噬於華夷，剝喪元良，凌 辱神主，帝里動《黍離》之歎，朝廷多棟撓之危，棄德崇 姦，窮兵黷武，戰士疲勞於力役，蒸民既竭其膏腴，言 念於斯，軫傷彌切。今則已梟逆豎，大豁群情，睹曆數 之有歸，顯神靈之匪昧，得不臨深表志，馭朽為懷，將 弘濟於艱難，宜特行於眚宥。應偽命流貶責受官等， 已經量移，並可復資，徒流人放歸鄉里。京畿及諸道 見禁囚徒，大辟罪降從流，流已下並赦除之。其鄭玨 等一十一人，未在移復之限。懋德賞功，《百王明訓》，疏 封列爵，國有通規。應扈從征討將校，及諸官員職掌， 軍將節級，馬步兵士，及河北諸處屯駐守戍兵士等， 皆情堅破敵，業茂平讎，副予戡定之謀，顯爾忠勤之 節，並據等第，續議獎酬。其有交鋒戰陣，沒于王事，未 經追「贈，各與贈官。如有子孫成立，堪任使者，並量才 甄錄。叛之則懲，服之則捨，蓋前經之奧旨，為當代之 通規。既屬纂承，是務遵守。應舊偽庭位居藩翰，任處 專城，或掌握兵權，或捍防邊鄙，各為其主，以全其名。 既解甲以歸明，或飛章而送款，變通斯睹，忠節可嘉。 其逐處節度、觀察、防禦團練等使，及諸州刺史監押， 及偽庭先差出行營將校都監等，並頒恩詔，不議改 更，仍許且稱舊銜，當候別加新命。理國之道，莫若安 民；勸課之規，宜從薄賦。庶遂息肩之願，冀諧鼓腹之 謠。應諸道戶口，宜並罷其差役，各務營農。新係殘欠 稅賦，及諸務懸久積年課利，及公私債負等，其汴州 城內，自收復日已前，並不在徵理之限。應天下諸道， 自壬午年十二月已前並放。其兵戈蹂躪之地，水旱 災沴之鄉，苗稼不登，徵賦既減，應今年經霜旱所損 田苗處，檢覆不虛，便據畝隴蠲免。兼北京及河北，先 為妖祲未平，配買征馬，如有未請，卻官本錢，及買馬 不迨者，可並放免。」往哲弘仁，有興滅繼絕之道；前王 惻隱，垂矜「孤恤寡之文，應有本朝宗屬，及內外文武 臣僚，被朱溫無辜屠害者，並可追贈之。如有子孫及 本身逃難，於諸處漂寓者，並所在尋訪，津送闕庭，當 行升陟。其有義夫節婦，孝子順孫，並宜旌表門閭，量 加賑給。或鰥寡孤獨，無所告仰者，所在各議拯救。或 有身過八十者，免一子從征。」殷王以恩推解網，「並務 好生；帝堯以引過責躬，乃思含垢。應有先投過偽庭 將校官吏等，一切不問事繇，無令輒有恐動。側席求 賢，將臻至理。懸旌進善，或贊鴻猷。應名德有稱，才藝 可取，或隱居朝市，或遁跡林泉，並逐處長吏，遍加搜 訪，津致赴闕，朕當量才任使。兼偽庭僭逆已來，凡有 冤抑沉滯之人，宜並特與申雪，仍加遷陟。封遺冢而 葬枯骨，義出周王；祀名山而祭大川，《禮》傳虞帝。既立 規於前古，足垂訓於後昆。應所在賢士丘墳，並仰聞 奏，當議封樹。或有暴露骸骨，亦委逐處葬埋。或有百 神祠宇，不得有虧時祭。應《德音》內有節文不該者，並 仰所司重具起請，分析聞奏，當議施行。」於戲！患難以 平，咸自忠良之力。瘡痍未息，宜施撫育之恩。更在文 武元臣，中外耆德，睹覆亡而立戒，竭忠藎以為謀。無 縱驕矜，須知廉慎，同致昇平之道，永全開創之功。布 告遐邇，當體朕懷。
同光二年春二月己巳朔有事於南郊大赦。
按，《五代史唐莊宗本紀》云云。
按《冊府元龜》，「同光二年二月己巳朔，有事於南郊。禮 畢，還御五鳳樓，宣制曰：『體元立極，樹司牧者大君；創 業開基，定禍亂者貞主。是以肇分正氣，斷鼇足而定 四維；眇覿元風，抗龍首而朝萬國。兆人歸往，率土駿 奔。同興牧野之師，共赴塗山之會。恭行弔伐，廣示驅 除，纔應順於人心，俄恢張於戎略。未踰半歲，悉集大 功，剪窮后於夏郊，擒漸臺於新室。配天纂祀，冤恥咸 申。向闕來庭，蕐夷率服。再移星律，得事郊禋，獲申報 本之義，已展告虔之禮。顧惟寡薄，愧畏尤深。久屬偽 室兇狂，彝倫失序，照臨之內，愁疾略同。爰當改物之 辰，乃布維新之慶，與人更始，以答天休。可大赦天下， 應同光二年二月一日昧爽已前，大』」辟罪已下，所犯 罪無輕重，已發覺未發覺，已結正未結正，見禁囚徒， 常赦所不原者，咸赦除之。十惡五逆，屠牛鑄錢，故意 殺人，合造毒藥，持杖行劫，官典犯贓，不在此限。賞不
