比例規第二式
《比例規第二式造法》
以銅或堅木作兩股，如圖，厚一分以上，長任意。股上 兩用之際，為心規，餘地以安樞。其一規面與尺面平， 而空其中；其一剡規而入於彼尺之空，令密無罅也。 樞欲其無偏，兩尺並欲其無罅。樞心為心，與兩尺之 合。線欲其中繩用則張翕游移之。張盡，令兩首相就 成一直線，可作長尺；或以兩半直角相就成一直角， 可作矩尺。
比例各線總圖四
比例各線總圖二
比例各線總圖三
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規矩準繩部總論
《淮南子》
《時則訓》
「陰陽大制有六度。天為繩，地為準，春為規，夏為衡，秋 為矩，冬為權。繩者所以繩萬物也，準者所以準萬物 也，規者所以員萬物也，衡者所以平萬物也，矩者所 以方萬物也，權者所以權萬物也。繩之為度也，直而 不爭，修而不窮，久而不弊，遠而不忘，與天合德，與神 合明，所欲則得，所惡則亡，自古及今，不可移匡，厥德 孔密，廣大以容，是故上帝以為物宗。」《準》之為度也，平 而不險，均而不阿，廣大以容，寬裕以和，柔而不剛，銳 而不挫，流而不滯，易而不穢，發通而有紀，周密而不 泄，準平而不失，萬物皆平，民無險謀，怨惡不生，是故 上帝以為物平。《規》之為度也，轉而不復，員而不垸，優 而不縱，廣大以寬，感動有理，發通有紀，優優簡簡，百 怨不起，規度不失，生氣乃理。《衡》之為度也，緩而不後， 平而不怨，施而不德，弔而不責，常平民祿，以繼不足， 㪍㪍陽陽，唯德是行，養長化育，萬物蕃昌，以成五穀， 以實封疆，其政不失，天地乃明。《矩》之為度也，肅而不 悖，剛而不憒，取而無怨，內而無害，威厲而不懾，令行 而不廢，殺伐既得，仇「讎乃克；矩正不失，百誅乃服。」權 之為度也，急而不贏，殺而不割，充滿以實，周密而不 泄，敗物而弗取，罪殺而不赦。誠信以必，堅慤以固，糞 除苛慝，不可以曲。故冬正將行，必弱以強，必柔以剛， 權正而不失，萬物乃藏。明堂之制，靜而法準，動而法 繩，春治以規，秋治以矩，冬治以權，夏治以衡。是故燥 濕寒暑以節至，甘雨膏露以時降
