能倡者。」穆王驚視之，趨步俯仰，信人也。巧夫頷其頤， 則歌合律，捧其手則舞應節。千變萬化，惟意所適。王 以為實人也，與盛姬內御並觀之。技將終，倡者瞬其 目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲誅偃師。偃師大 懾，立剖斮倡者以示王，皆傅會革木膠漆白黑丹青 之所為。王諦料之，內則肝膽心肺脾腎腸胃，外則筋 骨支節皮毛齒髮，皆假物也，而無不畢具者。合會，復 如初見。王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能 視；廢其腎，則足不能步。穆王始悅而歎曰：「人之巧，乃 可與造化者同功乎？」詔貳車載之以歸。夫班輸之雲 梯，墨翟之飛鳶，自謂能之極也。弟子東門賈禽《滑釐》 聞偃師之巧，以告二子。二子終身不敢語藝，而時執 規矩。
按《文苑彙雋》：「偃師，周穆王時人，縛草作人，能為之走。」
輪扁
按《莊子天道篇》：桓公讀書於堂上，輪扁斲輪於堂下， 釋椎鑿而上問桓公曰：「『敢問公之所讀為何言邪』？公 曰：『聖人之言也』。」曰：「『聖人在乎』？公曰：『已死矣』。」曰：「然則君 之所讀者，古人之糟魄已夫！」桓公曰：「寡人讀書，輪人 安得議乎？有說則可，無說則死。」輪扁曰：「臣也。以臣之 事觀之，斲輪徐則甘而不固，疾則苦而不入，不徐不」 疾，得之於手而應於心，「口不能言，有數存焉於其間， 臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣，是以 行年七十而老《斲輪》。」古之人與其不可傳也，死矣。然 則君之所讀者，古人之糟魄已夫！
墨子
按《墨子公輸篇》：公輸盤為楚造雲梯之械，成將以攻 宋。子墨子解帶為城，以牒為械。公輸盤九設攻城之 機變，子墨子九拒之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守 圉有餘。
按《韓子外儲說》：墨子為木鳶，三年而成，蜚一日而敗。 弟子曰：「先生之巧，至能使木鳶飛。」墨子曰：「不如為車 輗者巧也。用咫尺之木，不費一朝之事，而引三十石 之任，致遠力多，久於歲數。今我為鳶，三年成，蜚一日 而敗。」惠子聞之曰：「墨子大巧，巧為輗，拙為鳶。」
公輸盤
按《墨子公輸篇》，公輸盤為楚造雲梯之械，成，將以攻 宋。子墨子聞之，起於齊，行十日十夜而至於郢，見公 輸盤。公輸盤曰：「夫子何命焉為？」子墨子曰：「北方有侮 臣，願藉子殺之。」公輸盤不說。子墨子曰：「請獻千金。」公 輸盤曰：「吾義固不殺人。」子墨子起，再拜曰：「請說之。吾 從北方，聞子為梯，將以攻宋，宋何罪之有？荊國有餘 於地而不足於民，殺所不足而爭所有餘，不可謂知 宋無罪而攻之不可謂仁。知而不爭不可謂忠；爭而 不得不可謂強義不殺少而殺眾不可謂知類。」公輸 盤服。子墨子曰：「然乎？不已乎？」公輸盤曰：「不可。吾既已 言之王矣。」子墨子曰：「胡不見我於王？」公輸盤曰：「諾。」子 墨子見王曰：「今有人於此，舍其文軒，鄰有敝轝，而欲 竊之；舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之；舍其粱肉，鄰有 糠糟，而欲竊之。此為何若人？」王曰：「必為竊疾矣。」子墨 子曰：「荊之地，方五千里，宋止彈丸，此猶文軒之與敝 轝也；荊有雲夢，犀兕，麋鹿滿之；江漢之魚鱉黿鼉為 天下富；宋所為無雉兔狐狸者也，此猶粱肉之與糠 糟也；荊有長松文梓，楩柟豫章，宋無長木，此猶錦繡 之與短褐也。臣以三事之攻宋也，為與此同類。」王曰： 「善哉！雖然，公輸盤為我為雲梯，必取宋。」于是見公輸 盤。子墨子解帶為城，以牒為械。公輸盤九設攻城之 機變，子墨子九拒之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守 圉有餘。公輸盤詘而曰：「吾知所以距子矣，吾不言。」子 墨子亦曰：「吾知子之所以距我，吾不言。」楚王問其故， 子墨子曰：「公輸子之意，不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守， 可攻也。然臣之弟子禽滑釐等三百人，已持臣守圉 之器，在宋城上，而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。」楚王 曰：「善哉！吾請無攻宋矣。」子墨子歸，過宋，天雨庇其閭 中，守閭者不內也。故曰：治於神者眾人不知其功爭 於明者，眾人知之。
《魯問篇》：「昔者楚人與越人舟戰於江。楚人順流而進， 迎流而退，見利而進，見不利則其退難。越人迎流而 進，順流而退，見利進見不利，則其退速。越人因此若 執函，敗楚人。」公輸子曰：「自魯南游楚焉。始為舟戰之 器，作為鉤強之備。退者鉤之，進者強之，量其鉤強之 長，而制為之兵。楚之兵節，越之兵不節。楚人因此若」 《執函》敗越人。公輸子善其巧，以語子墨子曰：「我舟戰 有鉤強，不知子之義亦有鉤強乎？」子墨子曰：「我義之 鉤強，賢於子舟戰之鉤強。我鉤之以愛，揣之以恭。弗 鉤以愛則不親，弗揣以恭則速狎，速狎而不親則速 離。故交相愛，交相恭，猶若相利也。今子鉤而止人，人 亦鉤而止子。子強而距人，人亦強而距子交相鉤。交 相強，猶若相害也。故我義之鉤強；賢子舟戰之鉤強。」 公輸子削竹木以為䧿，成而飛之，三日不下，公輸子 自以為至巧。子墨子謂公輸子曰：「子之為䧿也，不如
