魯曾氏作《斯器》,正文字,「畀來系。」
《擬木斛除度支使誥》胡錡
舜齊七政,量居其一,蓋微此不足以平天下之心也。 苟非其材,不在茲選。爾中通而外直,體圓而用方,景 山松柏,是斲是虔,就匠之輪,以成厥器。乃命式於九 圍,既戒既平,時靡有爭,朕已嘉汝績矣。今擢司計度, 凡國賦之出納,軍儲之斂散,一歲幾何,悉資等畫。爾 其必有昔人,不差升斗之長也。往祗使事,毋忽朕言。
《代木斛謝表》前人
乾圜合制,粗守均平。渙汗有華,忽陞計度。循牆祗奉, 斂板欽承。伏念臣器本易盈,筲無足筭。為之以信,曾 陳韓愈之言;剖而不爭,徒抱莊周之志。故在取益,則 圭撮不容少失;有所宜損,則黍勺弗使或加。職第謹 於漢倉,政何裨於舜度。愧蔑允工之報,遽叨經費之 諮。矧歲計年支,貴不差於升斗;而沙量籌唱,期盡給 於樵蘇。慚無聚米之長,曷勝足食之任。茲蓋恭遇皇 帝陛下,參天量廣,並日德明。無黨無偏,成《洪範》農疇 之用;有容有執,尊《中庸》既廩之賢。以平政而行仁,每 量能而授職。遂令空竭,亦在簸揚。臣敢不益盡虛心, 堅持端概。出入幾何之問,所合講明;會計當矣之言, 尚思佩服。
《如皋縣修倉平量記》明·盛儀
「國家稽古定制,倉廩之儲,概量之式,出納之典,著在 令甲,頒之官守,昭如也。而時之庸吏,多忽焉不舉,且 陰壞以為利。於此有能奉若振舉而得民心者焉,其 不為可取也乎?」同郡寧陽丞李君鎮、鄉進士馬君紳, 一日至自如皋,談其令任丘西莊劉子仲衡之善政, 出光祿鄺大夫所為《軍儲倉記》,及其友嚴生怡所為 《撤攤事略》,請儀續記焉。夫有積此有倉,有倉此有量, 有量此有法,誠不可偏廢也。第人存則倉修量平而 法舉耳。其《事略》若曰:「如皋地瀕海,瘠鹼,多茅葦,田半 荒蕪不治,民復不善工賈,號為下邑。然百姓淳朴畏 法,每歲賦之徵,常屬丞若簿,不幸而直墨不仁者,率 擅加公量。民以賦入者,胥徒執概,叱」民退立,於是注 米滿量而四溢,米攤於地,其厚平階,民莫敢正視,故 輸其一而再倍之以上,不能取盈焉。官隱度其贏可 足賦額,輒通奸民為乾沒計,訹民入貨而抵其輸。若 頑民恃險遠,常以逋賦為得計者,則亦置之莫敢問。 故輸者恆病,貨者恆利,逋者恆肆,曾無有號呼而控 告於上者。及轉漕之「官。若卒抵邑交兌,因持其短長 而挾以多取,則又默而莫敢與之較,民交受病焉。」豈 朝廷之法固然乎?自西莊公之來為皋也,既悉此弊, 已而稽籍如額,較量合式,且不時躬蒞收焉。入量聽 民自概,餘米之攤地者,令民自撤,胥徒鴈立無所容。 奸民聞,無分遠近險易,負戴相屬,逾月斂畢。往歲之 病者瘳,貸者革,逋者復矣。及漕官至,公與據法定約, 漕卒唯唯聽命,無敢譁者,倉內外聞唱籌之聲而已。 明日委僚屬共事,一守前約,賦貢兩得,無偏病矣。於 是皋民翕然謂公德威所致,思永其法,以為民利,與 此倉並久,故嚴生疏其大略如此,以俟記儀聞衡量, 王政重務,帝舜所同,武王所謹,而孔子所為平者也。 《莊子》曰:「為之斗斛以量之,則并與斗斛而竊之。」夫竊 斗斛者,非盜民,即盜臣也,不容於盛明之世。後漢第 五倫為京兆主簿,平銓衡,正斗斛,市無阿枉,百姓悅 服。以今觀之,倫之所正,民間之斗斛而已,民尚悅服。 西莊此舉,則正官司之斗斛,合孔子之所謂平權量 者也。官無所私,下無所損,弱不獨累,強不便梗民。租 完國賦,供入以是,出以是,可不謂平乎?平即所謂「薄 稅斂,均無貧」者矣。皋民之悅服,其不深於漢京兆之 民乎?然此亦不過修復祖宗倉氏定制,可為嗣皋尹 者告也。法得《續書》,若西莊為皋,士民多所稱述,其他 善政,諒亦如是量矣。自有品量人物者鑒焉,當別有 書之者。
度量權衡部藝文二〈詩〉
《中和節詔賜公卿尺詩》唐·陸復禮
春仲令初吉,歡娛樂大中。皇恩貞百度,寶尺賜群公。 欲使方隅法,還令規矩同。捧觀珍質麗,拜受聖恩崇。 如荷丘山重,思酬方寸功。從茲度天地,與國慶無窮。
《前題》李觀
淑節韶光媚,皇家寵賜崇。具寮頒玉尺,成器幸良工。 豈止尋常用,將傳度量同。人何不取則,物亦賴其功。 紫翰宣殊造,丹誠勵匪躬。奉之無失墜,恩澤自天中。
《前題》裴度
《陽和》行慶賜,尺度為臣工。荷寵乘佳節,傾心立大中。 短長思合製,遠近貴攸同。共仰裁成德,將酬分寸功。 作程施有用,垂範播無窮。願續延洪壽,千春奉聖躬。
《賦得秤送孟儒卿》包何
願以金錘秤,因君贈《別離》。鉤懸新月吐,衡舉眾星隨。 掌握須平執,錙銖必盡知。由來投分審,莫放弄權移。
《東屯莊監秤》宋·劉學箕
讀書不執箋注,治生奚用豐財。吟詩一首兩首,飲酒