龍夭矯而虹指,鱗次翼張,岑「立岳峙。綺疏齊列,洞戶 相似。翕赩殿烻,煥爛旖旎。山梁藻稅,蟠蛟螭於上楹; 方井圓泉,奼芙蓉於倒水。壯而且麗,豐不踰軌。輪焉 奐焉,美矣盛矣。懿其梁棟之任,固非斗筲之子。夫成 大海者,百川所歸;構明堂者,多材是共。亦猶一人出 兮百寮從爰。建股肱而作輔,當其無而有室之用。張 公獻禱,奚子作頌」,蓋亦美上古之淳朴,防後代之驕 縱。皇矣上帝,臨下有秩,六合清晏,八荒夷謐。方將抑 末敦本,斲雕歸質,異茅茨而立宇,惡其飾以取卑宮 之名;「削土階而度堂,起其厚而崇破觚之實。猶且明 揚沈隱,寤寐英逸,燕雀聞而相賀,鸞鳳來而應律。思 與群公卿士,眾官庶匹,議經濟之法度,籌安危之」得 失。優哉游哉,日慎一日。斯乃國家之盛事,嗟難得而 賦述。獨有閒跡林野,洗心蓬蓽,想芳桂以淹留,撫寒 松而未出,希薦之於大廈,保柱石之終吉。
《暗室箴》歐陽詹
行以檢身,非以為人。無淫無佚,出處宜一。孜孜碩人, 冥冥暗室。罔從爾禮,罔輕爾質。遠茲小惡,念彼元吉。 勿謂傍帷上蓋,天鑒無外。勿謂後掩前扃,神在無形。 天不長慝,神實正直。神怒天誅,未始有極。昔者趙盾, 假寐競莊。天迴厥害,鉏麑已亡。又有苻堅,竊為制度。 神散其類,蒼蠅以呼。天窺神窺,人無不知。神忿天忿, 「身無所隱。澗松抱節,幽蘭以薰。歲寒不變,無人亦芬。 草木猶爾,人其曷云?恐懼乎其所不見,戒慎乎其所 不聞。先師有言,敢告天君。」
《凌助教蓬屋題詩序》柳宗元
儒有蓬戶甕牖而自立者。河間凌士燮窮討六籍,皆 有著述,而尤邃《春秋》。為儒官,守道端莊,植志不回。在 京師十二年,家本吳地,欲歸而不可得,遂構蓬室,以 備揖讓之位。棟宇簡易,僅除風雨,蓋大江之南,其舊 俗也。由是不出環堵,坐入吳甸,包山震澤,若在牖外。 所謂求仁而得,斯固然歟?與夫南音越吟,慕望而不 獲者,異日道也。夫厚人倫,懷舊俗,固六義之本,群公 是以有《發德》之什,書在屋壁,余序而引之。
《陋室銘》劉禹錫
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室, 惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往 來無白丁。可以調素琴,閱《金經》。無絲竹之亂耳,無案 牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子雲亭。孔子曰:「何陋之 有?」
《造室判》
丁為室,斲其椽而磨之,法司科罪。訴云:「新加三命。」
《對》袁令問
《九儀》辨等,八柄正名,設貴賤之地,立財用之宅。如或 居處無節,制度不經,動而失中,難以為正,「彼丁為室 將。」�是居有覺,其楹於燦而掃。上棟下宇,燥濕不交。 輪焉奐焉,鳥鼠攸去。既成隩阼,如位崇而德尊。不事 廉隅,知物誘而心汰。無法自守,用奢宣驕。安且隩兮, 其功可取。斲而礱也,於禮則那且。加命則大夫之命, 此室則君國之室。何取彼義,自用於身。請麗本刑,無 撓常度。
《前題》王雄風
《易》稱「上棟下宇」,《禮》載「度堂考室。」眷言崇飾,誠有等威, 動而或踰,過則誰任。丁沐我皇化,策名清時,既登大 夫之職,方用少牢之禮。爰修其廟,載飾其椽。斲之則 通,礱之未可,事且非據,法實難容。尋考父之銘,雖同 三命;徵《穀梁》之傳,則𠎝諸侯。憲局所科,罪斯得中。
《居室記》宋·陸游
陸子治室於所居堂之北,其南北二十有八尺,東西 十有七尺,東西北皆為窗,窗皆設簾障,視晦暝寒燠 為舒卷啟閉之節。南為大門,西南為小門。冬則析堂 與室為二,而通其小門,以為奧室;夏則合為一,而闢 大門以受涼風。歲暮必易腐瓦,補罅隙,以避霜露之 氣。朝晡飲食,豐約惟其力,少飽則止,不必盡器休息, 取調節氣血,不必成寐;讀書取暢適性靈,不必終《卷 衣》加損視氣候或一日屢變,行不過數十步,意倦則 止」,雖有所期處,亦不復問。客至,或見或不能見,間與 人論說古事,或共盃酒,倦則亟舍而起,四方書疏,略 不復遣。有來者,或亟報,或守累日不能報,皆適逢其 會,無貴賤親戚之間,足跡不至城市者,率累年少不 治生事,舊食奉祠之祿以自給,秩滿,因不復敢請,縮 衣節食而已。又二年,遂請老,法當得分司祿,亦置不 復言。舍後及旁皆有隙地,蒔「花百餘本,當敷榮時,或 至其下,徜徉坐起,亦或零落已盡,終不一往。有疾亦 不汲汲,近藥石,久多自平。家世無年,自曾大父以降, 三世皆不越一甲子」,今獨幸及七十有六,耳目手足 未廢,可謂過其分矣。然自計平昔,以「《方外養生之說》, 初無所聞,意者日用亦或默與養生者合,故悉自書 之,將質於山林有道之士云。
《虛室記》明·善
居室而強之名,非古也;名而名之曰虛,厥義宏也;非