日夕游從，情如兄弟，或商搉文字，或彼此詢問風土， 或因結交互相推薦，其況味與栖栖逆旅者大不侔 矣。景祐二年十月辛亥，詔復增置，以士大夫之來者 日多故也。
《湘山野錄》：錢思公鎮洛，所辟僚屬，盡一時俊彥。時河 南以陪都之要，驛舍常闕，公大創一館，榜曰「臨轅。」既 成，命謝希深、尹師魯、歐陽公各撰一記。
《墨客揮犀》：孫資政沔出帥環慶，宿管城，值夏州進奉 使至，或曰：「當避驛者。」公曰：「使夏國王自入朝，亦外臣 也，猶當在某下，況陪臣乎？」羌使遂宿白沙，仁廟聞而 嘉之。
嶺南僻遠之地，有驛名翠嵐，往來宿者，多飼馬於堂 上。驛吏諫諭不聽，乃題小詩於壁以譏之曰：「犬馬本 非堂上物，莫言驛舍暫經過。大都人畜須分別，不聽 鸎聲可奈何。」鸎聲之喻，蓋昔人曾有為《驢喫牡丹賦》 云：「展似鐵之雙蹄，驚回蝶夢；聳如船之兩耳，不聽鸎 聲。」驛吏之意出於此。
李璋太尉罷郢州入朝，至襄陽，疾病，止驛舍兩月餘。 璋嘗命蜀人費孝先作《卦影》，先畫一鳳止於林，下有 關焉，又畫一鳳立於臺，又畫衣紫而哭者五人。蓋襄 州南數里有鳳林關，傳舍名鳳臺驛。始璋止二子，時 三子守官於外，聞璋病甚，悉來奔視，至之翊日，璋乃 卒，果臨其喪者五人。
《宋史朱弁傳》：「建炎初，弁為通問副使，至雲中，見粘罕， 邀說甚切。粘罕使就館守之以兵，復絕其餼遺以困 之。弁固拒驛門，忍飢待盡，誓不為屈。」
《貴耳集》：韋太后自北歸，有《四聖》一圖，奉之甚嚴。委中 官張去為建四聖觀。秦相偶見之，問所以然，退以堂 帖呼張去為。張窘甚，泣告太后。思陵因朝退，語及建 四聖觀本末，秦相奏云：「先朝政以崇建宮觀，致有靖 康之變。內庭有所營造，豈容不令外臣知之？中貴自 專，非宗社之福。」即日罷役，改為都亭驛。後三年，思陵 諭秦相，以孤山為「四聖觀」，殿宇至今簡陋。
《思陵錄》：「淳熙十五年，遣留守司顏師魯、高震至燕京。 燕京館宴畢，入來寧館。」蓋泛使之館也。
《卻掃編》：汪彥章言，頃行淮西一驛舍，中壁間有王荊 公題字曰：「郵亭橋梁不修，非政之善；飾廚傳以稱過 使客，又於義有不足。」如此足矣。
《宋史儒林傳》：「黃震通判紹興府，撫州飢，起震知其州， 單車疾馳。至則坐驛舍，署文書，不入州治，不抑米價， 價日損，親煮粥食餓者，請於朝，給爵賞旌勞者，而後 入視州事。」
《高麗傳》：「元豐元年，遣安燾、左諫議大夫陳睦，假起居 舍人往聘。既至，國人歡呼出迎。國王徽具袍笏玉帶， 拜受詔。與燾、睦尤禮，館之別宮，標曰『順天館。言尊順 中國如天云』。」
《交阯傳》：「淳化元年夏，遣左正言直史館宋鎬、右正言 直史館王世則又使焉。明年六月歸闕，上令條列山 川形勢及黎桓事跡以聞。鎬等具奏曰：『去歲秋末抵 交州境，桓遣牙內都指揮使丁承正等，以船九艘、卒 三百人至太平軍來迎。由海口入大海，冒涉風濤，頗 歷危險。經半月至白藤，徑入海汊，乘潮而行，凡宿泊』」 之所，皆有茅舍三間，營葺尚新，目為「館驛。」至長州，漸 近本國，桓張皇虛誕，務為誇詫，盡出舟師戰櫂，謂之 「軍。」自是宵征。抵海岸，至交州僅十五里，有茅亭五間， 題曰「茅徑驛」，至城一百里。
《輟耕錄》：馮公士啟夢弼嘗言，為八番雲南宣慰司令 史日，嘗因公差抵一站，日已莫矣，站吏告曰：「今夜馬 判上岸麻線，須暫停驛程以避之。」問其故，閉目搖手 不敢言。公怒，便上馬，行數十里，至大溪，忽見一物如 屋，所謂烏剌赤者，下馬跪泣，若告訴狀，呼問何為，亦 閉目搖手弗答。於是下馬祝之曰：「某許昌人，竊祿來 此。苟天命合盡，爾其啖之，否則容我行。」祝畢，即轉入 溪中，腥風臭霧，觸人口鼻。既而各上馬，比曙，抵前站。 站吏驚曰：「是何麻線，大膽若是耶？」公問此為何物，始 敢言，曰：「馬蟥精也。」麻線，方言曰：官人烏剌赤站之牧 馬者。公官至禮部尚書。
《邊堠紀行》：出得勝扼胡嶺，下有驛曰「孛落。」自是以北， 諸驛皆蒙古部族所分主也，每驛各以王者之名名 之。
《燕都遊覽志》：「四夷館在玉河橋之西，永樂五年十一 月始設。命禮部選國子監生蔣禮等三十八人隸翰 林院習譯書，人月給米一石，遇開科令就試，置館於 長安左門外處之。」
《賢奕》夏忠靖公原吉，冬出使至館。晨發，命館人烘襪， 誤燒其一。館人懼不敢告，索襪甚急。左右請罪，公笑 曰：「何不早白？」并棄之而行。館人感泣。
《明會典》：「自京師達於四方，設有驛傳。在京曰會同館， 在外曰水馬驛，并遞運所。」北京會同館，永樂初設。三 年併烏蠻驛入本館。正統六年，定為南北二館，北館 六所，南館三所
