《列仙傳》：老子度函關，尹喜見紫氣東來，曰「必有異人
過此。」後人於其地築望氣臺，在《靈寶縣》。
《列女傳》：「貞姜者，楚昭王夫人也。王出遊，留夫人漸臺 之上而去。王聞江水大至，使使者迎夫人，忘持其符。 使者至，請夫人，夫人不去。於是使者取符，則水大至， 臺崩，夫人流而死。」
《孔叢子嘉言篇》：陳惠公大城，因起凌陽之臺，未終而 坐法死者數十人，又執三監吏。夫子適陳，聞之，見陳 侯，與俱登臺而觀焉。夫子曰：「『美哉斯臺！自古聖王之 為城臺，未有不戮一人而能致功若此者也』。陳侯默 而退，遂竊赦所執吏。既而見夫子，問曰：『昔周作靈臺， 亦戮人乎』？答曰：『文王之興，附者六州，六州之眾各以』」 子道來，故區區之臺，未及期日而已成矣，何戮之有 乎？夫以少少之眾，能立大大之功，唯君爾。
《列子黃帝篇》：「范氏有子曰子華，善養私名，舉國服之， 有寵於晉君。禾生子伯，范氏之上客。出行經坰外，宿 於田更商丘開之舍。中夜，禾生子伯，二人相與言子 華之名勢，商丘開潛於牖北聽之，因之子華之門。子 華之門徒皆世族也。縞衣乘軒，緩步闊視，顧見商丘 開年老力弱，面目黧黑，衣冠不檢，莫不眲之。既而狎」 侮欺詒，攩㧙挨抌，亡所不為。商丘開常無慍容，而諸 客之技單憊於戲笑，遂與商丘開俱乘高臺，於眾中 漫言曰：「有能自投下者賞百金。」眾皆競應。商丘開以 為信然，遂先投下，形若飛鳥，揚於地，骩《骨無》� 《古樂府》：宋康王欲奪舍人韓憑之妻，乃築青陵臺望 之。憑妻作詩曰：「南山有鳥，北山張羅鳥自高飛，羅將 奈何。」
《述異記》：「燕昭王為郭隗築臺，今在幽州燕王故城中， 土人呼為賢士臺，亦謂之招賢臺。」
《六帖》：燕昭王置千金於臺上，以延天下士，謂之「黃金 臺。」
《戰國策魏策》：梁王魏嬰觴諸侯於范臺，酒酣，請魯君 舉觴。魯君興，避席擇言曰：「『昔者楚王登強臺而望崩 山，左江而右湖，以臨彷徨，其樂忘死』。遂盟強臺而弗 登，曰：『後世必有以高臺陂池亡其國者』。今主君之尊， 前夾林而後蘭臺，強臺之樂也，可無戒與！」梁王稱善 相屬。
《新序》：魏襄王將起中天臺，令曰：「敢諫者死。」許綰負操 鍤入曰：「聞大王將起中天臺，臣願加一力。」王曰：「子何 力有加？」綰曰：「雖無力，能商臺。」王曰：「若何？」曰：「臣聞天與 地相去萬五千里，今王因而半之，當起七千五百里 之臺。高既如是，其趾須方八千里，盡王之地，不足以 為臺趾。古者堯舜建諸侯，地方五千里，王必起此臺， 先以兵伐諸侯，盡有其地猶不足，又伐四夷，得方八 千里，乃足以為臺趾。林木之積，人徒之眾，倉廩之儲， 數以萬億，度八千里之外，當定農畝之地，足以奉給 王之臺者，臺具以備，乃可以作。」魏王默然無以應，乃 罷起臺。
《拾遺記》：「始皇起雲明臺，窮四方之珍木，搜天下之巧 工，南得煙丘碧樹，酈水燃沙，賁都朱泥，雲岡素竹，東 得蔥巒錦柏，漂檖龍松，寒河星柘。」�雲之梓。西得漏 海浮金，狼淵羽墾，滌嶂霞桑，沉塘員籌；北得冥阜乾 漆，陰坂文梓，褰流黑魄，闇海香瓊，珍異是集。二人騰 虛緣木，揮斤斧於空中，子時起工，午時已畢。秦人謂 之子午臺，亦言於子午之地各起一臺，二說疑也。 《三齊略記》：「鬲城東南有蒲臺，臺高八十尺。秦始皇東 遊海上，於臺下縈蒲繫馬，夾道數百步」，到今蒲生縈 委，猶若有繫狀。蒲似水楊而勁，堪為箭。
《史記貨殖傳》：「巴寡婦清，其先得丹穴而擅其利數世， 家亦不訾。清，寡婦也，能守其業，用財自衛，不見侵犯， 始皇以為貞婦而客之，為築女懷清臺。」
《秦始皇本紀》：「始皇二十八年，南登琅邪，大樂之，留三 月，乃徙黔首三萬戶琅邪臺下。復十二歲，作琅邪臺， 立石刻，頌秦德。」
《水經注》：長平城在上黨郡南，秦壘在城西。秦坑趙眾， 收頭顱，築臺於此，崔峨特起，今乃號之曰白起臺。 《漢書。文帝紀》：孝文皇帝嘗欲作露臺，召匠計之，直百 金。上曰：「百金，中人十家之產也。吾奉先帝宮室，常恐 羞之，何以臺為？」
裴淵《廣州記》：「尉佗立臺，以朝漢室，圓基千步，直峭百 丈，螺道登進，頂上三畝，朔朢升拜，號為朝臺。」
《山東通志》：「董子讀書臺在德州學內。明正統間，知州 常景先因修學於東廡牆下掘得石碣，刻曰『董子讀 書臺』。」
《洞冥記》：建元二年，帝起騰光臺以望四遠，於臺上撞 碧玉之鐘，掛懸黎之磬，吹霜條之箎，唱「來雲依日」之 曲。
《史記孝武本紀》：「公孫卿曰：『仙人好樓居，於是上使卿 持節設具而候神人，乃作通天臺』。」
《洞冥記》：元封中起神明臺，上有九天道，金床象席琥 珀鎮，雜玉為簟
