藪之殷阜，乃曰：「斯誠海島膏腴之地，宜為都也。」建安 二十二年，遷州番禺，築立城郭，綏和百越，遂用寧集。 交州治中姚文式《問答》云：「朝臺在州城東北三十里。」 《青箱雜記》：「天清寺繁臺，本梁王鼓吹臺，梁高祖常閱 武於此，改為講武臺。其後繁氏居其」側，里人乃呼為 「繁臺」，則「繁臺」之名始於此也。
蘇有姑蘇臺，故蘇州謂之「蘇臺」；相有銅雀臺，故相州 謂之相臺。滑有測景臺，故滑州謂之「滑臺。」
《緗素雜記》：李濟翁《資暇集》云：「今之啐酒三十拍促曲 名三臺，何如？」或曰：昔鄴中有三臺，石季倫常為游宴 之地，樂工倦怠，造此以促飲也。一說，蔡邕自侍書御 史累遷尚書，三日之間，周歷三臺。樂府以邕曉音律， 製此說動邕心，抑希其厚，遺亦近之。又《劉公嘉話》云： 「人以三臺送酒，蓋因北齊高洋毀銅雀臺，築三個臺， 宮人拍手呼上臺，因以送酒。」按魏武帝建安十四年 冬，作銅雀臺。十八年九月，作金虎臺。古樂府云：鑄銅 為雀，置於臺上，因名焉。又按《北史》：齊文宣帝發三十 餘萬人，營三臺於鄴，因其舊基而高博之，大起宮室 及游豫焉。至是三臺城改銅雀曰金鳳，金武曰聖應， 冰井曰崇光。冬十一月，登三臺，御乾象殿，朝宴群臣。 則三臺所建舊矣。但魏之冰井臺，不知起自何年，至 北齊但因其故基而高博之耳。《嘉話》乃云：北齊高洋 毀銅雀臺，築三個臺，與《北史》所載不同。以余意測之， 曲名三臺者，蓋因北齊營三臺以朝宴群臣得名也。 《西清詩話》云：「《唐書杜甫傳》云：『甫與李白、高適同登吹 臺，慨然莫測也』。」質之少陵《昔游詩》：「昔者與高、李同登 單父臺，則知非吹臺。三人皆詞宗，果登吹臺，豈無雄 詞傑唱著後世邪？」余謂此論太疏。按杜子美《遣懷詩》 云：「憶與高李輩，論交入酒壚。兩公壯藻思，得我色敷 腴。氣酣登吹臺，懷古視平蕪。」註云：「兩公，高適、李白也。 吹臺，梁王歌臺也。今謂之繁臺，獨不見此，何邪？」又《名 賢詩話》云：「國初王仁裕暮春與門生五六人登繁臺， 飲酒題詩，抵夜方散。詩云：『柳陰如霧絮成堆，又引門 生上吹臺。淑景即隨風雨去，芳樽宜命管絃來。謾誇 鼎食鳴鐘貴，寧免朝烏夜兔催。爛醉也須詩一首，不 能空放馬頭回』。」即知繁臺乃吹臺也。
《容齋四筆》：中天之臺有二：其一，《列子》曰：「西極化人見 周穆王，王為之改築宮室，土木之功，赭堊之色，無遺 巧焉。五府為虛，而臺始成，其高千仞，臨終南之上，名 曰中天之臺。」其一，《新序》曰：「魏王將起中天臺，許綰負 操鍤入曰：『臣能商臺』。王曰：『若何』？曰：『天與地相去萬五 千里，今王因而半之，當起七千五百里之臺。高既如 是，其址須方八千里，盡王之地，不足以為臺址。必起 此臺，先以兵伐諸侯，盡有其地，又伐四彝，得方八千 里，乃足以為臺址。度八千里之外，當定農畝之地，足 以奉給王之臺者，臺具以備，乃可以作』。」王默然無以 應，乃罷起臺。
《齊東野語》：王文公詩云：「功謝蕭規慚漢第，恩從隗使 詫燕臺。」然《史記》止云為隗改築宮，而師事之，初無「臺」 字。而李白詩有「何人為築黃金臺」之語，吳虎臣《漫錄》 以此為據。按《新序》《通鑑》亦皆云築宮，不言臺也。然李 白屢慣用黃金臺事，如「誰人更掃黃金臺」，燕昭延郭 隗「遂築黃金臺。」「埽灑黃金臺，招邀廣平客。」「如登黃金 臺，遙謁紫霞仙。侍筆黃金臺，傳觴青玉案。」杜甫亦有 「楊梅結義黃金臺，黃金臺貯賢俊多。」柳子厚亦云：「燕 有黃金臺，遠致望諸君。」《白氏六帖》有「燕昭王置千金 於臺上，以延天下士，謂之黃金臺。」此語唐人相承用 者甚多，不特本於白也。又按《唐文粹》有皇甫松《登郭 隗臺》詩，又梁任昉《述異記》：「燕昭為郭隗築臺，今在幽 州燕王故城中，土人呼賢士臺亦為招賢臺」，然則必 有所謂臺矣。後漢孔文舉《論盛孝章書》曰：「昭築臺以 延郭隗。」然皆無「黃金」字。宋鮑照《放歌行》云：「豈伊白屋 賜，將起黃金臺。」然則黃金臺之名，始見於此。李善註 引王隱《晉書》：「段匹磾討石勒，屯故燕太子丹黃金臺。」 又引《上谷郡圖經》曰：「黃金臺在易水東南十八里，昭 王置千金臺上，以延天下士。」且燕臺事多以為昭王， 而王隱以為燕丹，何也？余後見《水經註》云：「固安縣有 黃金臺。」耆舊言昭王禮賢，廣延方士，故修建下都，館 之南陲。燕昭創於前，子丹踵於後，以此知王隱以為 燕丹者，蓋如此也。
《楊文公談苑》：砌臺，即今擦臺也。王侯家多作砌臺，以 為林觀之景。唐張仲素詩云：「寫望臨香閣，登高下砌 臺。林間見青使，意上賜錢來。」即知唐末有之。
病榻手欥吹臺即繁臺，本師曠吹臺，梁孝王增築，班 史稱「平臺」，唐稱「吹臺」，又因謝惠連嘗為《雪賦》，又名雪 臺。
《筆記》：「顧野王讀書臺，一在亭林，一在檇李之雙溪橋 後，一在海寧縣之硤石山。和靖讀書臺在虎丘。梁昭 明讀書臺在昭隱。段文昌讀書臺，在廣都縣之南龍 華山，董子讀書臺在廣川。」
《御龍子集·上谷郡圖經》曰：「黃金臺，在易水東南十八
