里。昭王置千金其上，以延天下士。」梁任昉曰：「臺在幽 州燕王故城中，土人呼為賢士臺，亦為招賢臺。」案《史 記》昭王為隗，改築宮，師事之。《新序》亦言築宮，不云築 臺。至後漢孔融始言昭王築臺以延隗，不知何據。然 亦不言金臺也。酈道元《水經注》云：「固安縣有黃金臺。」 言金言臺，不言在燕王城中。今都城東南十有六里 有黃金臺，後人偽為爾。
涇州南有靈臺縣，或謂為文王築臺處。案：《長安志》，「靈 臺在長安城西豐水上」，不在涇州。
臺部外編
《列子周穆王篇》：「周穆王時，西極之國有化人來。入水 火，貫金石，反山川，移城邑，乘虛不墜，觸實不礙，千變 萬化，不可窮極。既已變物之形，又且易人之慮。穆王 敬之若神，事之若君，推路寢以居之，引三牲以進之， 選女樂以娛之。化人以為王之宮室卑陋而不可處， 王之廚饌腥螻而不可饗，王之嬪御膻惡而不可親。」 穆王乃為改築土木之功，赭堊之色，無遺巧焉。五府 為虛，而臺始成，其高千仞，臨終南之上，號曰「中天之 臺。」簡鄭衛之處子娥媌靡曼者，施芳澤，正娥眉，設筓 珥，衣阿錫，曳齊紈，粉白黛黑，佩玉環，雜芷若以滿之。 奏《承雲》《六瑩》《九韶》《晨露》以樂之。
《拾遺記》：「西王母與穆王遊於燧林之下，王坐握日之 臺。」
《列仙傳》：「簫史者，秦穆公時人，善吹簫，能致孔雀白鵠。 穆公有女字弄玉，好之，公以妻之，遂教弄玉作鳳鳴。 居數十年，吹簫似鳳聲，鳳凰來止其屋。為作鳳臺，夫 婦止其上，數年，皆隨鳳飛去。秦為作鳳女祠于雍宮， 時聞簫聲焉。」
《洞冥記》：「武帝昇望月臺時，暝望南端有三青鴨群飛， 俄而止於臺上，帝悅之。」
有一女人愛悅於帝，名曰「巨靈。」帝傍有青珉唾壺，巨 靈乍出入其中，或戲笑帝前。東方朔望見巨靈，乃目 之，巨靈因而飛去。望見化成青雀，因其飛去。帝乃起 青雀臺，時見青雀來，則不見巨靈也。
《漢武內傳》：「帝登尋真之臺，齋至七月七日夜，天西南 白雲起，少頃王母至。」
《太洞玉訣經》：「西田之瑤臺，大帝所處，有玉清臺也。又 有散花臺。」
《太上玉京經》：「玉京有七寶宮，宮有七寶元臺，即太上 治所。又有天寶臺。」
《太洞真君經》：「上清真人總仙大司馬長生法師登太 常滄浪山洞臺中雙玉冗酣飲紫明芝液。」
《玉訣經》：「太元上宮太素真人常以春分之日，會諸仙 官於崑崙瑤臺，校定靈寶真經。陽臺真人常以立冬 之日，會諸仙官玉女於靈寶陽臺之上，校定學道簿 籙。」
《導引三光經》，「定光真人在皇曾大絕觀臺中，導引元 氣九變真人在《玉完大誥》陽無臺中，導仙真人在何 童天華林蔭雲臺中，雲華真人在平」�「天元唱寶蓋 臺中，陽王真人在太真臺中，法氣真人在飛臺中，澤 嬰真人在越衡天無極觀臺中
