諗，至於雲霞之映帶，島渚之出沒，夢寐所歷，猶見其 處，亦殊方之勝概也。然而為是邦者，雖擁高爵厚祿， 亦往往有悲憤無聊之感者，何也？蓋地里僻遠，復加 瘴癘，自古以來，非謫徙流離之士鮮至焉。以吾無所 為而得之，宜其人之戚爾也。抑嘗推之，夫朝廷之於 士大夫，苟非顯過極惡，未嘗不欲曲受而優容之。萬 不得已，則又非深放遠屏，無以啟其摧痛自反之忠， 此固聖王忠厚意也。寓斯土而登斯亭，有能驅去流 俗之態，涵養孤忠之氣，把酒賦詩，臨高瞰遠，反而求 之，何往而不得其所適，又豈獨誇結構之華，從臨眺 之樂而已哉！
《梅公亭記》吳師道
士君子宦遊之方，去之數百年，人猶想其風烈而不 忘，至於崇表而章顯之，是雖好德之心，然其所以使 人至此而為末俗之勸者，豈小哉！池之建德，故宋尚 書都官員外郎、國子監直講梅公聖俞，景祐間為知 縣事，集中詩幾百篇，皆在是邑作，而當時風物宦況 之大略可考見也。後人嘗於郎官舍西偏為「梅公堂」 以祀之。既廢，而令柴夢規重建於縣圃之北。世易事 更，復改縣後之「半山亭」為「梅公亭」，以識其舊。未幾，亦 化為荒墟。師道之來也，按行遺址，見大礎在茅草中， 蕘兒牧豎躑躅其上，老木三數株，錯立蒼然，為之躊 躕太息。自是營構之念，往來於懷，越明年，始克就緒。 為屋三間，限以周垣，鍵以外扃。飛簷虛檻，高亢疏明， 既與邑人慰其景仰之思，而溪山屋室，環繞映帶，又 得登臨之美以相樂也。當宋之初，文體卑陋，公倡「古 淡」之作，一變其習。歐陽子以一世巨人而盛推尊之， 若己弗及；又以「仁厚樂易、溫恭謹質」稱其人，一時諸 公交口論薦，雖仕不大顯，而文學行義足以儀當時 而表後世。矧建德肇邑，自唐令長凡幾何人，而公之 名獨稱之至今，是豈可以勢力致哉？使凡吏於此者， 登公之亭，誦公之詩，思公之所樹立以自勵，則斯邑 之民將被其賜於無窮；不然，是皆公之罪人也。師道 於公，無能為役，然不可謂無志於自勵者。斯亭之作， 既自為之經營，而眾來致助，乃命邑人陶起東董其 事，不「以煩民，庶幾可久，尚告來者，嗣有葺焉。其或迂 吾之為，漫不顧省，任其圮壞泯滅，亦獨何心哉？」亭成 當至元三年丁丑之歲十二月乙亥明年某月日記。
《擬剡亭賦》袁桷
英英惟祥，織流成章。雙峰嶔崟，紫芝熒煌。峙立澄冰， 元言飛霜。爰有化鶴之叟，迅翮珍館，舒風盤霄。歸而 歌曰：「茲山兮沃膏，陽霏兮夕濤。吾還兮不崇朝，將何 為乎逍遙？昔之命駕者，興極而意已盡；臥遊膏肓者， 不千里而接。軫去若隙，駛留若柯。寄情不及親，豈我 軰之謂耶？彼櫟輪囷，爰衍爰溉。彼桂扶疏，以嗣以賚。 養苗者擢其嘉，牧羊者去其害。植楹兮鼇負，布甍兮 鱗萃。我季兮圉《圉孫》，並曾兮陳廡蹇。獨余兮不留，目 凝睇兮屢顧。芳菲菲兮在林，誓將築兮奉所欽。卜龜 兮於庭，諏言揚靈。彼簪兮奚投，返真兮思冥。學道者 天完，逸老者齡延。順以養榮，息以固形。」刻意枯槁者， 吾猶謂之善盜，而我之髣象。豈果有所羨而自表者 耶？道本於無名，擬之而變成。《鉤深》者泉，如珠在淵。遇 風為漪，激流為川。彼剡伊何？源遠不遷。則而企之，於 亙斯年。
《詠歸亭賦》劉詵
「繄青原之崔峨，維文學之奧區。」前忠節之馳驟，後賢 哲之步趨。振文德於昭代，深化雨於𣹢濡。紛洋洋而 濟濟，咸砥礪於廉隅。屹宮牆之數仞，接道義之通衢。 嗟遊息其何所，得遺地於榛蕪。宛城南之沂泗，用建 亭而象諸江山，窮於一覽，蓋亦庶乎詠歸於《風雩》也。 嗚呼！千載而上，聖門此樂；千載而下，我亭此作。剖洙 泗之藩籬，愬淵源於濂洛。雖興廢其何常，初無問於 今昨。蓋將示天下之廣居，振士林之教鐸，而豈眺遠 之娛，觀美之託也哉？且其風和景曛，萬物欣睹，勃鬱 蕭森，生機畢露，則青春之將暮也。亦有良朋，與子偕 行，單袷初試，微涼乍生，則我服之既成也。章甫峨峨， 衣裳楚楚，來遊來歌，爰笑爰語。何啻「冠者五六童子 六七其侶也。鷺渚泱泱，可濯可湘，溫乎沂水之淨也； 螺蜂蒼蒼，可息可藏，鬱乎雩林之盛也。於以濯我纓， 於以陶我性；吟風弄月之襟懷，隨柳傍花之意興。登 斯亭以元覽，尚髣髴於見聖。悟狂點之雍容，本胸次 之昭瑩。豈世異而事殊，固合轍而同徑。彼醉夢之紛 拏，何莫踐於斯境。」於是撫事興懷，因名致慨。亭夕陽 而愈悲，亭山陰而安在？連昌之宮檻半攲，北苑之沉 香速壞。華亭之鶴唳不聞，湖亭之蔭魚何怪？是皆逞 富貴於一時，擅風流於當代。縱情肆欲，歡雖盛以奚 為？極侈窮奢，志雖得而愈殆。曾不若此亭翼然，聖途 伊邇。建梁棟於仁義，立磐石於忠信。《禮》樂其苫翬，《詩》 《書》其封畛，可以樂日用之經常，掃人欲於淨盡。如天 理之流行，等氣象於堯舜。儻聖賢之可歸，庶努力於 日進。亂曰：「詠歸之樂，著於經兮。世遠人亡，示以亭兮
