我造斯亭，詠而歸兮。希聖希賢，殆其庶幾兮！」
《詠歸亭賦》明·王褘
「夫何若人之耿介兮，志與俗其背馳。絕紛華之外騖 兮，壹沖澹以自怡。守忠信以佩服兮，被道義之光輝。 豈修禊之徒事兮，將賢聖以為師。睠笠澤之沃野兮， 實若人之所居。豈藏修之無所兮，有夏屋之渠渠。」廓 閒田以開圃兮，俯平川而結廬。木參參以繞舍兮，水 湯湯而循除。爰有亭其新構兮，謝雕甍與綺疏。既琴 瑟之在前兮，亦左圖而右書。來良朋於遠方兮，聊於 焉而樂娛。揭亭名曰《詠歸》兮，示聖門以為徒。仰聖門 之多賢兮，各負材而懷器。求藝能之孔多兮，由剛勇 而尚義。彼願試於為國兮，蓋同科於政事。赤循循以 謙讓兮，嘗適齊以通使。彼小相之願為兮，亦量能以 自計。跡三子之所志兮，徇功名而規規。何點爾之曠 達兮，獨從容以無為？謂我服之既成兮，屬暮春之芳 期。集冠者及童子兮，浴沂水而戲嬉。逐風涼乎舞雩 兮，同詠歌而乃歸。唯所志之若斯兮，斯脫略乎物累。 弗舍己以從人兮，殆舂融而蟬蛻。侔氣象於堯舜兮， 同化工乎天地。宜有契於聖心兮，極嘆賞而興喟。念 去今踰千載兮，孰此志之能承。何若人之耿介兮，乃 感慕以作興。亦見道其庶幾兮，匪惟飾乎修名。繼寥 寥之絕響兮，長詠歌於茲亭。日遲遲以載陽兮，雲油 油以成雨。鳥和鳴以在樹兮，魚群躍以在渚。任眾情 之變化兮，嘉萬彙之樂所。撫物我之各適兮，肆安居 而逸處。彼世俗之溷陿兮，囿利名為網羅。眾群趨以 競進兮，紛遑遑其謂何？苟返求乎初服兮，亦所得之 已多。余《倀倀》之無類兮，誓蹈道之弗頗。微若人吾誰 與依兮，願從遊以靡他。
《觀風亭記》商輅
《觀風》云者，觀民風也。太守以觀風名亭，意有在也。古 人諸侯出舍於郊，春省耕而補不足、秋省斂而助不 給，無有無事而空行者也。洪惟我朝，列聖相承，法古 為治，建官惟賢，凡以為乎民耳，惟郡牧則為親民之 官，宣上德、達下情，可以家喻而戶曉，可以耳提而面 命，民憂亦憂、民樂亦樂，而手足耳目相視一體，非他 職可比。古稱「龔、黃、卓、魯」，盡牧民之任，豈有他哉？亦惟 觀民風以勤民政焉耳。觀民之勤於耕也，或不足焉 則補之；觀民之勤於斂也，或不給焉則助之；觀民之 未篤於倫理也，躬行孝弟以先之；觀民之未興於禮 讓也，道德齊禮以化之。克盡六事，無怠無荒，宜乎千 載之令譽益彰也。郡守由名進士為良御史，陞守茲 郡，恆以龔黃卓魯事業，自期自勵，未嘗少懈。甫及期 月，百廢具興，政通人和。若集賢堂、陰陽學、醫學之類， 皆昔無而鼎新者也；申明亭、旌善亭、應奎坊之類，皆 昔毀而重修者也。謂之《百廢具興》。可見嚴於考課、勤 於勸農也，則學校興而田野闢；公於登庸，明於刑獄 也，則賦役均而訟辭簡。威懾奸宄，恩恤逋逃也，則盜 賊息而戶口增。謂之政通人和可知。太守自視歉然， 乃於是歲仲春三日，偕同府曹謙、通府徐曉、推府余 嵩、幕府李時堅、縣尹余敘同遊於北郊，觀民之風俗， 自責以省民咨。詢乎善道，父老提壺挈盒，相率追陪， 舉欣欣然而相告曰：「百姓安堵，四境無虞，太守勤政 之力，二三同寅協贊之功也，何其幸歟！」於是舉酒酬 飲，乘興而登高，既醉而詠歸。翊日，僚屬請於太守曰： 「昨遊於郊，觀民風也，非遊逸也。觀風不可無亭，建亭 不可無記。」太守可其請，覓材鳩工，作亭於筆峰之麓。 馳緘屬予記事於觀風之亭。亭之左右有佳山奇水， 《觀於太守》有《自敘偕樂亭記》，形容殆盡，復「奚言太守 為誰」，姓王名實，字用之，同邑人也。
《江山一覽亭記》何喬新
白水黃氏世家，邑之大岡，旴水曲折流其前，崇巒峻 嶺，環峙其左右。黃之彥曰愈宣，作亭以覽山川之勝， 而扁之曰《江山一覽》。先冢宰嘗賦詩以記之。歲久漸 圮，愈宣撤其朽腐，易以堅壯，去其漫漶，加以繪飾。窗 牖玲瓏，欄檻宏豁。於是登覽之勝甲一邑矣。迺取先 公之詩勒諸亭中，而屬予為之記。予以未獲登覽，不 能狀其勝，辭焉。愈宣曰：「亭之勝蓋難言也，吾能言其 概耳。水之流者，如藍如苔，如練如帶，微風搏之，變態 橫生。或屹如雪山，或矗如冰岸，而蛟黿蛇鱷，殊形詭 狀，出沒隱見者，皆在吾杖履之下。山之峙者，或伏或 騖，或蟠或踞，鸞鵠峙而虎兕呀，戈矛森而旌旗靡，城 郭拱而樓觀翬，皆在吾几席之前。若」夫四時之變不 同，江山亦隨時而改觀。「晴波溶漾，奔流洶湧，潦盡而 鰅鱅露，水涸而洲島出」，是水之態度不一也。「岫凝煙 而霮䨴，樹𣹢風而蔥蘢，雲收雪霽，則爽氣浮而寒光 㵿」，是山之姿態無窮也。至於危檣勁櫓，往來天光雲 影之間；漁歌牧笛，互答乎晨嵐暮靄之際，其景象，其 物情，可喜可愕者，非「惟吾所不能言，雖有巧於繪者， 亦不能畫也。」予歎曰：「壯哉亭乎！吾城之望湖，南昌之 勝，以快予心乎！雖然，古之人所樂乎山水者，遊觀云 乎哉？因山水以反之身心而已。今夫水流而不息，君
