詩名，宜作詩以贖過』。」伯雨遂賦長詩，有「風沙不憚五 千里，將身跳入仙人壺」之句。
《丙午雜記》：「濂溪為吾廣提刑，舊於西湖上建濂泉書 院以祠之。湖水浩蕩，連白蓮池、五仙觀。洪武初，移觀 於坡山上，池八，於市舶公館人家，截斷為閭閻，留池 一泓，環藥洲之傍，植蓮建亭於州上，扁曰『愛蓮』」，取濂 溪所為說也。其前為提學廳事，歲久傾圮。今提學憲 副林南澗先生粹夫始新書院，更曰「崇正」，填池之半， 植禾其中，以為經營之漸，未暇成也。前此一載，荷花 猶盛開。亭之基址柱礎，具在沮淤，與仙湖通衢隔截， 而禾則蒙密矣。有無名子題韻語於楹上曰：「當日紅 蕖蘸碧波，薰風時節一來過。於今景色非前度，誰道 元公又愛禾。」先生見之，大笑而已，亟命植蓮建亭云。 《中吳紀聞》：越上將軍范蠡、江東步兵張翰，贈右補闕 陸龜蒙，各畫其像於吳江鱸鄉亭之傍。東坡嘗有詩， 後易其名曰「三高」，更塑其像。臞菴王文傳遷之於長 橋之北，與垂虹亭相望。石湖范公為之記。
銷夏安公叢春亭可望洛水，蓋洛水自西洶湧奔激 而東。「天津橋者，疊石為之，直方滀其怒而納之洪下。 洪下皆大石底，與水爭，噴薄成霜雪，聲聞數十里。嘗 夜月登此亭，聽洛水聲，久之，覺清冽侵人肌骨，不可 留也。」
《筆記》：王㬇為屋四合，各植花石，隨時之宜。春海棠，夏 湖石，秋芙蓉，冬梅，名四照亭。慶元中，趙公囏會客，問 名亭所自，銅陵主簿姚行簡對曰：「《山海經》云：『招搖之 山，其花四照』。《華嚴經》云：『無量寶樹普莊嚴，華焰成輪 光四照』。又云：『光雲四照常圓滿』。」今亭四面見花，故以 此名。趙稱善，贈遺甚厚。
《名勝志》：隱屏峰在武夷五曲溪之北，有羅侯洞，洞背 即鐵笛亭故址。亭為李陶真人創，真人以宋熙豐至 武夷，出祠牒，乃唐開元時所給。真人好吹鐵笛，每遇 節臘，眾道人各於雲房招飲，皆赴諸房，笛聲同時並 作。一日別眾，留詩云：「毛竹森森自剪裁，試吹一曲下 樓臺。當途不遇知音聽，拂袖白雲歸去來。」遂吹鐵笛 隱隱而去。
永新縣治內有春風亭，宋時元絳為令所建，《作詩》云： 「三年到此別無功，種得桃花滿縣紅。此日不能收拾 去，一時分付與東風。」
《虎丘山志》：可月亭，劉夢得詩有「一方明月可中庭」之 句，因以「可月」名亭。《雲嶠類要》：亦名可月，後俗誤以為 可中亭，寺燬時，其亭獨存。
《河南通志》：「思親亭在輝縣西北關村社，元許衡寓居 是邑，與門生時至百泉亭吟詠為樂。衡歿後，其子師 可為衛輝路總管，睹其遊息之所而思之，故建亭扁 曰『思親』。」
《廣西通志》：「呂純陽嘗憩於梧山，郡人因構亭其上，名 曰呂仙亭。元天曆間，時疫大作，有張彥才者，夢一道 士入其家，求庭前樟樹為呂仙像，彥才許之。明早樟 樹忽被風拔去，時疫遂息。今呂仙像即此木為之。元 末，仙之左手指間生靈芝一本，狀若蓮花，馨香襲人。」
亭部雜錄
《避暑錄話》：「《禹貢》導漾東流為漢，又東為滄浪之水。」滄 浪，地名，非水名也。孔氏謂漢水別流在荊州者，《孟子 記孺子之歌》所謂「滄浪之水可以濯纓」者，屈原《楚辭》 亦載之，此正楚人之辭。蘇子美卜居吳下，前有積水， 即吳王僚開以為池者，作亭其上，名之曰滄浪。雖意 取濯纓，然似以滄浪為水渺瀰之狀，不以為地名，則 失之矣。滄浪猶言嶓冢、桐柏也。今不言水，而直曰「嶓 冢、桐柏」，可乎？大抵《禹貢》水之正名，而不可單舉者，則 以水足之，黑水、弱水、澧水之類是也。非水之正名，而 因以為名，則以水別之，滄浪之水是也。沇水伏流至 濟而始見，沇亦地名，可名以濟，不可名以沇，故亦謂 之沇水。乃知聖言一字，未嘗無法也。
《同話錄》：余子清之祖仁廓時，因作《三角亭》詩知名，召 為御史，不拜。人問其故，曰：「壞心術也。」予在朝曾見朝 列云：「言官退，無所為，不相識者又多不知其事，但把 相識人逐個思過。」所謂壞人心術者，誠有之矣。《三亭 詩》云：「夜缺一簷雨，春無四面花。」缺一則安知其非三， 無四則見其止於三。昌黎《送窮》，形容五字云：「非三非 四，滿七除二」，以兩句形容五字。然則此詩尤當以一 句言二數，則形容親切。
《老學庵筆記》：「先君入蜀時，至華之鄭縣，過西溪，唐昭 宗避兵嘗幸之。其地在官道旁七八十步，澄深可愛， 亭曰西溪亭，蓋杜工部詩所謂『鄭縣亭子澗之濱者。 亭傍古松間支徑入小寺外弗見也。有柟木版揭梁 間甚大，書杜詩，筆亦雄勁，體雜顏柳。不知何人書，墨 挺然出版上，甚異，或云墨著柟木皆如此
