《捫蝨新話》：蘇子美居姑蘇，買水石作滄浪亭，歐公以 詩寄題，有云：「荒灣野水氣象古，高林翠阜相迴環。」此 兩句最著題，予常訪其遺跡，地經兵火，已易數主矣， 今屬韓郡蘄王家亭，非古創也。然荒灣野水，高林翠 阜，猶可想像當時景物，予每至其上，徘徊不能去，因 思古人「柳塘春水漫，花塢夕陽遲，池塘生春草」之句， 似專為此亭設也，非意到目見，不知其妙。予嘗有《遊 西園》詩，戲述其事，其卒章云：不到滄浪亭上望，那知 此語是天成。
李方叔《師友談記》及《延漏錄》《鐵圍山錄》載，仁宗晚年 不豫，漸復康平。忽一日，命宮嬪妃主游後苑，乘小輦 向東，欲登城堞，遙見小亭榜曰「迎曙」，帝不悅，即時回 輦。翌日上仙，而英宗登極。蓋「曙」字乃英宗御名也。又 《寇忠愍雜說》載，哲宗朝，常創一堂，退繹萬幾，學士進 名，皆不可意，乃目制曰「迎端」，意謂迎事端而治之。未 幾，徽宗由端邸即大位。又晁無咎《雜說》言「仁宗時作 亭，名曰迎曙，已乃悟為英宗名，改之曰迎旭，又以為 未安，復改曰迎恩。皆符英宗御名也。」已上數說，未知 孰是。
《春渚紀聞》：唐子西云：「東坡先生赴定武時，過京師，館 於城外一國子中。余時年十八，謁之，問近觀甚對，以 方讀《晉書》。猝問其中有甚亭子名，予茫然失對。始悟 前輩觀書用意如此。」
《容齋三筆》：江州琵琶亭下臨江津，國朝以來，往來者 多題詠，其工者輒為人所傳。淳熙巳亥歲，蜀士郭明 復以中元日至亭，賦古風一章，其前云：「白樂天流落 湓浦，作琶琵行。其放懷適意，視憂患死生，禍福得喪 為何物，非深於道者能之乎？賈傅謫長沙，抑鬱致死； 陸相竄南賓，屏絕人事，至從狗竇中度飲食。兩公猶」 《有累乎世未能如樂天逍遙自得也予過九江維舟 琵琶亭下為賦此章》香山居士頭欲白，秋風吹作湓 城客。眼看世事等虛空，雲夢胸中無一物。舉觴獨醉 天為家，詩成萬象遭梳爬。不管時人皆欲殺，夜深江 上聽琵琶。賈胡老婦兒女語，淚濕青衫如著雨。此公 豈作少狂夢，與世浮沉聊爾汝。我來「後公三百年，潯 陽至今無管絃。長安不見遺音寂，依舊康廬翠掃天。」 郭君，成都人，隆興癸未登科，仕不甚達，但賈誼自長 沙召還，後為梁王傅，乃卒。前所云少誤矣。吾州餘干 縣東干越亭有琵琶洲，在下唐劉長卿、張祜輩皆留 題。紹興中，王洋、元勃一絕句云：「塞外風煙能記否，天 涯淪落自心知。眼中風物參差是，只欠《江州司馬》詩。」 真佳句也。
《容齋四筆》立亭榭名，最易蹈襲，既不可近俗，而務為 奇澀，亦非是。東坡見一客云：「近看《晉書》。」問之曰：「曾尋 得好亭子名否？」蓋謂其難也。秦楚材在宣城，於城外 並江作亭，目之曰「知有」，用杜詩「已知出郭少塵事，更 有澄江消客愁」之句也。王仲衡在會稽，於後山作亭， 目之曰「白涼」，亦用杜詩「越女天下白，鑑湖五月涼」之 句，二者可謂甚新，然要為未當。廬山一寺中有亭頗 幽勝，或標之曰：「不更歸取《韓詩》末句。」亦可笑也。 《輟耕錄》：萬壽山有廣寒殿，在山頂。金露亭在廣寒殿 東。玉虹亭在廣寒殿西。線珠亭、瀛洲亭在溫石浴室 後。臙粉亭在荷葉殿稍西。蓋后妃添妝之所也。歇山 殿在圓殿前東西。水心亭在歇山殿池中。
《野客叢談》：東坡見人讀《晉書》，問其間得幾亭名。范石 湖亦嘗與立之伯父言，「凡亭館名，須於前代文籍中 取。本朝文籍，要未為古，似不宜取以溫公學術。而園 曰獨樂」，堂曰「讀書」，初未嘗跨耀今人，率求美名以飾 其處，不顧己之所安。
《農田餘話》：嘗見小說家言，吳陸遜居第，園有華麗亭， 故名華亭。考之《雲間志》：漢法十里一亭，十亭一鄉，留 會宿之所也。凡封侯，初封亭侯，如某亭侯之類。遜初 封華亭侯，小說妄也。
亭部外編
《搜神記》：安陽城南有一亭，夜不可宿，宿輒殺人。有書 生明術數，乃過宿之，亭民曰：「此不可宿，前後宿此，未 有活者。書生曰：『無苦也，吾自能諧』。」遂往廨舍，端坐誦 書，良久乃休。夜半後，有一人著皁單衣，往來戶外，呼 亭主，亭主應諾，見亭中有人耶，答曰：「向者有一書生 在此讀書，適休，似未寢」，乃喑嗟而去。須臾復有一人 冠赤幘者，呼亭主，問答如前，復喑嗟而去。既去寂然。 書生知無來者，即起詣向者呼處，效呼亭主。亭主亦 應諾，復云：「亭中有人耶？」亭主答如前。乃問曰：「向黑衣 來者誰？」曰：「北舍母豬也。」又曰：「冠赤幘來者誰？」曰：「西舍 老雄雞父也。」曰：「汝復誰耶？」曰：「我是老蝎也。」於是書生 至明不敢寐。天明，亭民來視，驚曰：「君何得獨活？」書生 曰：「促索劍來，吾與卿取魅。」乃握劍至昨夜應處，果得 老蝎，大如琵琶，毒長數尺。西舍得老雄雞父，北舍得 老母豬。凡殺三物，亭毒遂靜。
