欽定古今圖書集成經濟彙編考工典
第一百十三卷目錄
臺部藝文一
築郎傳 周公羊高
築薛傳 前人
築秦傳 前人
毀泉臺傳 前人
築秦傳 穀梁赤
雲臺銘 漢李尤
章華臺賦 邊讓
登臺賦 魏文帝
前題 曹植
登臺賦 晉陸雲
韓王臺賦 孫楚
臨層臺賦 唐太宗
登逍遙臺序 張九齡
靈臺賦 韋承慶
鄭縣劉少府兄宅月夜登臺宴集序
李白
登春臺賦 陸贄
傷望思臺賦 前人
問津臺賦 鮑防
望思臺銘 呂溫
漢文帝罷露臺賦 李程
燕昭王築黃金臺賦 獨孤綬
登春臺賦 張濛
望思臺賦 蔣凝
御註孝經臺賦 張昔
觀風臺賦 范榮
通天臺賦 前人
通天臺賦 楊系
古銅雀臺賦 張鼎
考工典第一百十三卷
臺部藝文一
《築郎傳》周公羊高
莊公三十有一年春，「築臺于郎。」何以書？譏。何譏爾？臨 民之所漱浣也。〈注〉《無垢》，加功曰漱，去垢曰浣，齊人語 也。譏者，為瀆下也。禮，天子外屏，諸侯內屏，大夫帷，士 簾，所以防泄慢之漸也。禮，天子有靈臺，以候天地；諸 侯有時臺，以候四時。登高望遠，人情所樂，動而無益 於民者，雖樂不為也。
《築薛傳》前人
「夏，築臺于薛。」何以書？譏。何譏爾？遠也。〈注〉《禮》：「諸侯之觀 不過郊。」
《築秦傳》前人
秋，築臺于秦。何以書？譏。何譏爾？臨國也。〈注〉言國者，社 稷、宗廟、朝廷皆為國明皆不當臨也。臨社稷、宗廟則 不敬，臨朝廷則泄慢也。
《毀泉臺傳》前人
毀泉臺。泉臺者何？郎臺也。郎臺則曷為謂之泉臺？未 成為郎臺，既成為泉臺。毀泉臺何以書？譏。何譏爾？築 之譏，毀之譏，先祖為之。已毀之，不如勿居而已矣。
《築秦傳》穀梁赤
秋，築臺于秦。不正，罷民三時，虞山林藪澤之利。且財 盡則怨，力盡則懟，君子危之，故謹而志之也。或曰：「倚 諸桓也。桓外無諸侯之變，內無國事，越千里之險，北 伐山戎，為燕辟地。魯外無諸侯之變，內無國事。一年 罷民，三時虞山林藪澤之利，惡內也。」
《雲臺銘》漢·李尤
周氏舊居，惟漢襲因。崇臺嶒峻，上擬蒼雲。垂示億載， 俾率舊章。人修其行，而國其昌。
《章華臺賦》邊讓
楚靈王既遊雲夢之澤，息于荊臺之上，前方淮之水， 左洞庭之波，右顧彭蠡之隩，南眺巫山之阿，延目廣 望，騁觀終日。顧謂左史倚相曰：「盛哉斯樂！可以遺老 而忘死也。」于是遂作章華之臺，築乾谿之室，窮木土 之技，殫珍寶之實，舉國營之，數年乃成。設長夜之淫 宴，作《北里》之新聲。於是伍舉知夫陳蔡之將生謀也， 乃作斯賦以諷之。胄高陽之苗裔兮，承聖祖之洪澤； 建列藩於南楚兮，等威靈於二伯。超有商之大彭兮， 越隆周之兩虢。達皇佐之高勳兮，馳仁聲之顯赫。惠 風春施，神武電斷；華夏肅清，五服攸亂。旦垂精於萬 機兮，夕回輦于門館。設長夜之歡飲兮，展中情之燕 婉。竭四海之妙珍兮，盡生人之祕玩。爾乃攜窈窕，從 好仇，徑肉林，登糟丘。蘭肴山竦，椒酒淵流。激元醴於 清池兮，靡微風而行舟。登瑤臺以回望兮，冀彌日而 消憂。於是招宓妃，命湘娥，齊倡列鄭女羅。揚《激楚》之
