索，藤蘿縈絆，雲霧氤氳，適足以資其喧耳。」
鄭富公云：「宅居山水之人，其別有五：有貧以樵釣為 業者；有好釋老之學，欲逃生死者；有以德自矜，託名 高尚而沽聘命者；有遭喪亂怖禍以避世者；有賢而 不能用，退伏著書者。是五者，處山林則一，其所趨則 異也。」
「玉壺冰。」擇故山濱水地，環籬植荊棘，間栽以竹餘丈， 植芙蓉三百六十，入芙蓉二丈，環以梅，入梅餘三丈 重籬，外植芋栗果實，內重植梅，結屋前茅後瓦，入閣 名尊經，藏古今書。左塾訓子，右道院。迎賓進舍三寢 一讀書，一治藥一後舍二。一儲酒穀，列農具，山具一， 安僕役，庖湢稱是。童一婢一，園丁二。前鶴屋養鶴隻， 後犬一、二足，驢四蹄，牛四角。客至，具蔬食酒核，暇則 讀書，課農圃事，毋苦吟，以安天年。
《林下清錄》：「山居嵐重，生薑豈容不種。每旦帶皮薑細 嚼，熟酒下之，薑湯亦可矣。」
巖棲幽，事凡山，具設經籍機杼，以善族訓家；備藥餌 方書，以辟邪衛疾。「儲佳筆名繭，以點繪詩賦。留清醪 雜蔬，以供賓獨酌；補破衲舊笠，以犯雪當風；畜綺石 奇墨、古玉異書，以排閒永日；製柳絮枕、蘆花被，以連 床夜話；狎黃面老僧、白頭漁父，以遣老忘機。」
客過草堂，叩余巖棲之事。余倦於酬答，但拈古人詩 句以應之。問：「是何感慨而甘棲遯？」曰：「得閒多事外，知 足少年中。」問：「是何功課而能遣日？」曰：「種花春掃雪，看 籙夜焚香。」問：「是何利養而獲終老？」曰：「硯田無惡歲，酒 國有長春。」問：「是何往還而破寂寥？」曰：「有客來相訪，通 名是伏羲。」
山鳥每至五更，喧起五次，謂之報更，蓋山居真率漏 聲也。余憶曩居小崑山下，時梅雨初霽，座客飛觴，適 聞庭蛙，請以節飲。因題聯云：「花枝送客蛙催鼓，竹籟 喧林鳥報更。」可謂《山史》實錄。
住山須一小舟，朱欄碧幄，明櫺短帆。舟中雜置圖史 鼎彝，酒漿荈脯，近則峰泖而止，遠則北至京口，南至 錢塘而止。風利道便，移訪故人。有見留者，不妨一夜 話十日飲，遇佳山水處，或高僧野人之廬，竹樹蒙茸， 草花映帶，幅巾杖屨，相對夷然。至於風光淡爽，水月 空清，鐵笛一聲，素鷗欲舞，斯亦避喧謝客之一良策 也。
余嘗過一山，鄰老而嗜花，紅紫映戶，弄孫負日，使人 不復知有城居車馬之鬧，況京都滾滾塵耶？余贈以 詩云：「有箇小門松下開，堂前名藥繞畦栽。老翁抱孫 不抱甕，恰欲灌花山雨來。」
晁采清課，「去鉛山三十里為河口，九陽港、龍門關在 其下。先王父清湖公始卜居而得湖上，湖上以中具 五湖而得名也。岑湖在其東，葉湖在其西，後湖在其 北，清湖在其南，而官湖在其中。靈山、鵝湖、九陽、白鶴、 章巖、馬鞍、峨嵋諸山羅列棋布，則障然其間，田疇相 因，林莽相望，可耕可漁，真隱者之居也。」
夫河山有臨眺之美，纓組有羈紲之苦，世變從來，亦 多故矣。若乃禽慶託五嶽之蹤，范蠡泛西施之樂，山 公廁竹林之遊，留侯追赤松之好，撫景興懷，良有深 致。而智非逸群，行不高世，局促一世，為鄙甚矣。南山 之南，北山之北，何適不可？倚岫帶流，枕皋築舍，席豐 草以為裀，紉幽蘭而作佩，仰睇飛鴻，俯視鱗泳，尋方 外之交，賞丘中之彥，揚扢古今，劇談稼穡。貝葉編經， 桐陰得句。陶琴無絃，桓笛三弄。「岨崍伐松，夜遊作燭。 齊萬物於一朝，等修齡於晷刻。大丈夫志願盡此，未 為不適也。區區委足世網，就繫塵韁，非直仲尼執鞭 所恥，咄咄子陵白眼笑人
