籬離也,以柴竹作之。疏,離離也。《青徐》曰:椐椐,居也,居 於中也。
齊民要術
《園籬》
凡作園籬法於牆基之所,方整深耕。凡耕作三壟,中 間相去各二尺。秋上酸棗熟時,收於壟中,穊種之。至 明年秋,生高三尺許,間斷去惡者相去一尺留一根, 必須稀穊均調,行五條直相明。當至明年春剝去橫 之剝必留距,若不留距,侵皮痕大,逢寒即死。剝訖即 編為笆籬,隨宜夾剝,務使舒緩,急則不復得長故也。 又至明年春,更剝其末,又編之高七尺便足。欲作高 者,亦任人意。匪直姦人慚笑而返,狐狼亦息望而迴。 行人見者,莫不嘆嗟,不覺白日西移,遂忘前途尚遠, 盤桓瞻矚,久而不能去。枳棘之籬,折柳樊圃,斯其義 也。其種柳作之者,一尺一樹,初時斜插,插時即編。其 種榆莢者,一同酸棗。如其栽榆與柳斜直,高與人等, 然後編之,數年長成,共相蹙迫,交柯錯葉,特似房櫳。 既圖龍蛇之形,復寫鳥獸之狀,緣勢嶔崎,其貌非一。 若值巧人,其便採用,則無事不成。尢宜作杌,盤紆茀 鬱,其文互起,縈布錦繡,萬變不窮。
藩籬部藝文一
《丙越度官府垣籬官司罪之辭云隨甲而往》
宋余靖
「協謀抵禁,法有減論,冒度干刑,理無從坐。既投足而 同往,豈原心而或殊?丙德之弗修,動而有悔。」不如己 者,方踰數仞之牆;因而從之,遂罹三尺之法。自疏明 慎,猶啟薄言,況穴隙以相從,惟蔇茨而是履。前王著 令,徒攀共犯之條;君子嚮儒,盍守獨行之節。矧府寺 之攸設,惟藩屏而是崇。不得其門,同臨蔽惡之地;必 求諸道,當慚由徑之非。雖曰比之匪人,實亦動而過 則。原其發慮,遽云職汝之由;詳彼治躬,豈可效人之 僻。咎將誰職?戚實己招,視籬落之具存,當跬步而為 過。別冒漢家之網,或異首科;自絕蒲人之袪,諒難降 等。三千之條備紀,七十之杖何迯?罪必甘心,詞奚苦 訴。
《蘆藩賦》張耒
張子被謫,客居齊安。陋屋數椽,織蘆為藩。疏弱陋拙, 不能苟安。晝風雨之不禦,夜穿窬之易干。上雞栖之 蕭瑟,下狗竇之空寬。先生家貧,一裘度寒。曾胠篋之 不卹,何藩籬之足言。「鼓鐘於宮,聲出於垣中。空然而 無有,徒望意而輒還。」故吾守此敗蘆,其固比夫河山。 若夫朝暘不出,微霰既零。聲如跳珠,淅淅可聽。及夫 衡門暮掩,鳥雀既棲,掛荒山之落景,絡衰蔓之離離。 其下榛草,樵蘇往來,螻蚓出入,羊牛覘窺。先生跫然 杖藜過之,瞻顧四隅,憫然歌之曰:「公宮侯第,萬瓦連 碧。紫垣玉府,十仞塗青。何嘗知淮夷之陋俗,窮年卒 歲乎柴荊也哉?」
《東籬記》陸游
放翁告歸之三年,闢舍東茀,地南北七十五丈,東西 或十有八尺而贏,或十有三丈而縮。插竹為籬,如其 地之數。薶五石瓮,瀦泉為池,植千葉白芙蕖,又雜木 之品若干,草之品若干,名之曰「東籬。」放翁日婆娑其 間,掇其香以嗅,擷其穎以玩,朝而灌,莫而鉏,凡一甲 拆一敷榮,童子皆來報惟謹。放翁於是考《本草》以見 其性質,探《離騷》以得其族類,本之《詩爾雅》及毛氏、郭 氏之傳,以觀其比興,窮其訓詁。又下而博取漢、魏、晉、 唐以來一篇一詠無遺者,反覆研究古今體制變革, 間亦吟諷為長謠短章,楚調、唐律,酬答風月煙雨之 態度,蓋非獨娛身目、遣暇日而已。昔老子著書,末章 「自小國寡民」,至「甘其食,美其服,安其居,樂其俗,鄰國 相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來」,其意深矣。 使老子而得一邑一聚,蓋真足以致此於虖吾之東 籬,又小國寡民之細者歟!開禧元年四月乙卯,放翁 記。
藩籬部藝文二〈詩〉
《岳州行郡竹籬》唐·張說
山郡不溝郭,荒居無翳壅。愛人忠主利,善守閉為勇。 苟非小勤瘁,安得期逸寵。版築恐土疏,襄城嫌役重。 藩柵聊可固,筠篁近易奉。差池截浦沙,繚繞緣隈壟。 矗似長雲亙,森如高戟聳。預絕豺狼憂,知免牛羊恐。 閭里寬矯步,榛藂恣踏踵。始果遊處心,終日成閑拱。
《伐棘篇》宋·路振
伐棘何所山之巔,秋風騷颾棘子丹,折根破柢堅且