寸有奇，琢以白玉，篆以蟲魚。鎮國、受命二寶，合天子 皇帝六璽，是為八寶。詔曰：「自昔皆有尚符璽官，今雖 隸門下後省，遇親祠則臨時具員，訖事復罷。八寶既 備，宜重典司之職。可令尚書省置官，如古之制。」尚書 省言：「請置符寶郎四員，隸門下省，二員以中人充，掌 寶於禁中。按唐八寶，車駕臨幸則符寶郎奉寶以從， 大朝會則奉寶以進。今鎮國寶、受命寶，非常用之器， 欲臨幸則從六寶，朝會則陳八寶，皆夕納。內符寶郎 奉寶出以授外符寶郎，外符寶郎從」寶行於禁衛之 內，朝則分進于御坐之前。鎮國寶、受命寶不常用，唯 封禪則用之。「皇帝之寶」，答鄰國書則用之。《皇帝行寶》， 降御札則用之。《皇帝信寶》，賜鄰國書及物則用之。「天 子之寶」，答外國書則用之。《天子行寶》，封冊則用之。「天 子信寶」，舉大兵則用之。應合用寶，外符寶郎具奏，請 內符寶郎御前請寶印訖，付外符寶郎承受。從之。 按《百官志》：門下省符寶郎二人，掌外廷符寶之事。禁 中別有內符寶郎，官制行，未嘗除。大觀初，八寶成，詔 依《唐六典》增置。
大觀二年，御大慶殿受八寶，詔加「鎮國」二字于受命 寶之上。
按《宋史徽宗本紀》，二年春正月壬子朔，受八寶于大 慶殿。赦天下。文武進位一等。蔡京表賀符瑞 按《輿 服志》，大觀元年詔曰：「永惟受命之符。當有一代之製。 而尚循秦舊六璽之用度越百年之久。或未大備。自 天申命。地不愛寶。獲金玉於異域。得妙工於編氓。八 寶既成。敻無前比。殆天所授。非人能為。可以來年元 日」御大慶殿恭受八寶。二年，詔受命寶之上加「鎮國」 二字。
大觀三年，詔宣付鎮國受命寶，制作之因於有司 按《宋史徽宗本紀》不載。 按《文獻通考》：三年八月，名 八寶，一鎮國神寶，二受命之寶，詔：古為六璽，至唐始 名曰寶，增數至八。今天下承平百五十年，其制尚闕。 紹聖中得秦李斯所作，制度雖工，乃藍田青玉，又鎮 國寶未有所稽。今寶成，祗受典禮，始克大備，實邦家 之慶。「鎮國」、「受命」二寶，寶而不用，藏置內府，人未知制 作之因。可宣付有司。
政和六年詔以御寶篆暗行用御前金寶
按《宋史徽宗本紀》，不載 按《文獻通考》，六年詔：「御寶 自祖宗朝行用，今百五十餘年，角刓篆暗，幾不可驗， 恐無以示信天下舊有祖宗所藏御前金寶，宜自冬 祀大禮畢行用，而降新舊二寶印文，付外照驗，且以 布告中外。」
政和七年，增製「定命寶。」
按《宋史徽宗本紀》，七年秋七月庚子，詔八寶增定命 寶。 按《輿服志》，政和七年，從于闐得大玉踰二尺，色 如截肪。徽宗又制一寶，赤螭鈕，文曰「範圍天地，幽贊 神明，保合太和，萬壽無疆。」篆以蟲魚，制作之工，幾於 秦璽。其寶九寸，檢亦如之，號曰「定命寶」，合前八寶為 九。詔以九寶為稱，以定命寶為首。且曰：「八寶者，國之 神器。至于定命寶，乃我所自製也。」於是應行導排設， 定命與受命，天子寶在左，鎮國與皇帝寶在右。又詔 「鎮國、受命寶與天子、皇帝之寶，其數有八」，蓋非乾元 用九之數。比得寶玉於異域，受定命之符於神霄，乃 以「範圍天地，幽贊神明，保合太和，萬壽無疆」為文，卜 云其吉，篆以蟲魚縱廣之制，其寸亦九，號曰「定命寶」， 來年元日祗受。又詔差官奏告天地、宗廟、社稷。八年 正月一日，御大慶殿，受《定命寶》，百僚稱賀。其後京城 之難，諸寶俱失之，惟大宋受命之寶與《定命寶》獨存， 蓋天意也。
高宗建炎元年受玉璽復作金寶三
按《宋史高宗本紀》，建炎元年三月「丁卯，謝克家以大 宋受命之寶至濟州，帝慟哭跪受。」 按《輿服志》，建炎 初始作金寶三：一曰皇帝欽崇國祀之寶，祭祀詞表 用之；二曰天下合同之寶，降付中書、門下省用之；三 曰書詔之寶，發號施令用之。
建炎三年，鑄「三省、樞密院」銀印。
按《宋史高宗本紀》，不載 按《文獻通考》，建炎三年，鑄 三省、樞密院銀印。舊制，中書門下省印方二寸一分， 樞密院印方二寸。元豐中，詔三省印銀鑄金塗。
紹興元年製受命中興寶
按《宋史高宗本紀》，紹興元年五月癸卯，作大宋中興 寶成。 按《輿服志》，紹興元年又作玉寶一，文曰「大宋 受命中興之寶。」又得舊寶二，歷世寶之，凡上太上皇 尊號、冊后太子皆用焉。
按《文獻通考》：紹興元年，製「受命中興寶」，比定命寶大 半分，宣示輔臣。是歲祀明堂，八寶猶未備也。
紹興二年，始鑄「親賢宅」、「益王府」銅朱記。
按：《宋史高宗本紀》不載。 按《輿服志》云云。
紹興四年，詔鑄「行宮留守司印。」
按《宋史高宗本紀》。不載 按《文獻通考》。四年鑄行宮 留守司印。權戶部侍郎王俁言。「文書以印記防姦偽
