《長沙耆舊傳》：劉壽常夢乘通幰車飛渡北門，後果至 司徒。
《魏志司馬芝傳》：「芝少為書生，避亂遇賊，賊以刃臨芝， 芝叩頭曰：『母老唯在諸君』。賊曰：『此孝子也，殺之不義』。 遂得免害，以鹿車推載母，居南方十餘年，躬耕守節。」 《夏侯惇傳》：「太祖軍擊破呂布軍於摩陂，召夏侯惇常 與同載，特見親重，出入臥內，諸將莫比。」
《張遼傳》：「魏太祖遣張遼屯合肥，進遼爵都鄉侯，給遼 母輿車及兵馬，送遼家詣屯。敕遼母至，導從出迎，將 吏羅拜道側，觀者榮之。」
《袁紹傳》：太祖還官渡，與袁紹合戰，太祖軍不利，復壁。 紹為高櫓，起土山，射營中，營中皆蒙楯，眾大懼。太祖 乃為發石車擊紹樓，皆破，紹眾號曰：「霹靂車。」
《古今注》：魏武與楊彪書：「今贈足下四望通幰，七香車 一乘，青㹀牛二頭。」 《拾遺記》：魏文帝所愛美人，姓薛名靈芸，帝以文車十 乘迎之，車皆鏤金為輪輞，丹畫其轂，軛前有雜寶為 龍鳳，銜百子鈴，鏘鏘和鳴，響於林野。駕青色之牛，日 行三百里。此牛尸塗國所獻，足如馬蹄也。靈芸未至 京師十里，帝乘雕玉之輦，以望車徒之盛。嗟曰：「昔者 言朝為行雲，暮為行雨。今非雲非雨，非朝非暮，改《靈 芸》之名曰夜來。」
《吳志賀齊傳》：「齊加偏將軍，被命詣所在，及當還郡，權 出祖道，作樂舞象，賜齊軿車駿馬，罷坐住駕，使齊就 車，齊辭不敢，權使左右扶齊上車，令導吏卒兵騎，如 在郡儀。權望之笑曰：『人當努力，非積行累勤，此不可 得』。去百餘步乃旋。」
《魏志馬鈞傳》：「先生與高堂隆秦朗爭言及指南車，二 子謂古無之，記言之虛也。先生曰：『古有之。明帝乃召 先生作之，車果成』。」
《蜀志朋費褘傳》：「褘字文偉，江夏鄳人也。少遊學入蜀，與 南郡董允齊名。時許靖喪子，允與褘欲共會其葬所， 允白父和請車，和遣開後鹿車給之，允有難載之色， 褘便從前先上。及至喪所，諸葛亮及諸貴人悉集，車 乘甚鮮，允猶神色未泰，而褘晏然自若。持車人還，和 問之，知其如此，乃謂允曰：吾嘗疑汝與文偉優劣未 別也。而今而後，吾意了矣。」
《魏志鍾繇傳》：「繇遷太傅，有膝疾，拜起不便。時華歆亦 以高年疾病，朝見皆使載輿車虎賁舁上殿就坐。是 後三公有疾，遂以為故事。」
《蜀志後主傳》：「後主景耀六年，改元炎興。鄧艾破諸葛 瞻於綿竹，用譙周策，降於艾。」〈註〉劉禪乘騾車詣艾，不 具亡國之禮。
《搜神記》：「吳孫琳廢幼帝，更立景帝。將拜陵上車，大風 盪琳車，車為之傾。俄而景帝誅琳。」
《晉書范粲傳》：「粲為太宰中郎，齊王芳被廢，遷於金墉 城。粲素服拜送，哀慟左右。時景帝輔政，粲稱疾，闔門 不出，因陽狂不言，寢所乘車，足不履地，子孫恆侍左 右，至有婚姻大事，輒密諮焉。合者則色無變，不合則 眠寢不安。妻子以此知其旨。至太康六年，終於所寢 之車。」
《義陽王望傳》：「望為散騎常侍，時魏高貴鄉公好才愛 士，望與裴秀、王沉、鍾會並見親待，數侍筵宴。公性急， 秀等居內職，急，有召便至。以望外官，特給追鋒車一 乘，虎賁五人，每有宴會，奔馳而至。」
《何曾傳》：「曾性奢豪，都官從事劉享嘗奏曾華侈，以銅 鉤。」�《引車》瑩牛蹄角，後曾辟享為掾，或勸勿應享，謂 至公之體，不以私憾，遂應辟曾，常因小事加享杖罰。 其外寬內忌，亦此類也。
《晉起居注》：「太始四年正月，上臨軒，詔太宰安平王孚 載輿升殿。」
《晉書和嶠傳》：「嶠遷中書令，帝深器遇之。舊監、令共車 入朝，時荀勗為監，嶠鄙勗為人，以意氣加之，每同乘 高抗，專車而坐，乃使監、令異車，自嶠始也。」
《拾遺記》：晉太康元年，因墀國獻五足獸，送使者，以鐵 為車輪，十年方至晉。及還，輪皆絕銳，莫知其遠近也。 《語林》：「潘安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。」又：「張景 陽至醜，每行，小兒以瓦石投之亦滿車。」
《晉書馬隆傳》：「隆西討樹機能，西渡溫水，樹機能等以 眾萬計，或乘險以遏隆前，或設伏以截隆後。隆依八 陣圖作偏箱車，地廣則鹿角車營，路狹則為木屋，施 於車上，且戰且前，弓矢所及，應弦而倒，奇謀間發，出 敵不意。」
《平原王幹傳》：幹雖王大國，不事其務，有所調補，必以 才能，雖有爵祿，若不在己，秩奉布帛皆露積腐爛，陰 雨則出犢車而內露車。或問其故，對曰：「露者宜內也。」 《阮裕傳》：裕在剡，曾有好車，借無不給。有人葬母，意欲 借而不敢言。後裕聞之，乃嘆曰：「吾有車而使人不敢 借，何以車為？」遂命焚之。
《王尼傳》：尼字孝孫，城陽人，避亂江夏，時王澄為荊州 刺史，遇之甚厚。尼早喪婦，止有一子，無居宅，惟畜露
