《漢螭首虯紋盉圖考》
右通蓋高六寸三分，深四寸六分，口徑三寸一分，腹 徑六寸七分，容四升二合，共重五斤三兩，三足，有流， 有提梁。無銘。盉，所以調味其可於口之物，戒之在得， 於是有以致其義焉。是器以螭首虯紋為飾，則螭也 虯也，皆以害物貪殘為可防者，故於盉特形容之也。
《古器評》
商祖丁盉〈蓋與器銘共十二字〉
瞿不見於經傳，而商有瞿父鼎，亦作兩目相並。商祖 丁卣，銘載與此毫髮無異，豈皆一時所作耶？祖丁者， 啇君之號也，中為犧形，取犧牲享食之義，蓋盉為調 味之器數耳。下為兩冊，所以言冊命也。古者人君錫 有功，必為冊書以命之，故康王命畢公而曰冊畢，周 人有內史冊命之臣。然冊之為字，《說文》作「聻」，雖冊意 備，其要之終不若商畫為純古也。
《周單從盉》〈銘二字〉
昔叔向嘗謂單靖公曰：「吾聞一姓不再興，今周其興 乎！其有單子也。」故知單所以為姓。單自襄公至穆公 凡六世，世有明德，所謂景者，豈其族類哉？
《周鳧盉》〈銘一字作象形鳧字〉
是器銘一字，作象形「鳧」字蓋之，上亦以鳧為飾。蓋鳧 出入于水而不溺，以況，則習于禮者也。著之于調味 之器，所以示飲食必由于禮。古人即器以寓意，即意 以見禮，即禮以示戒者，乃如是耶。
盉部藝文
《盉銘跋》宋·董逌
「伯王㪍子作寶盉」，其制異哉！禮學未嘗攷也。昔許慎 以盉為調味器，顧野王直以盉為味，陸法言以盉為 調五味鑊，蓋自《周官》《儀禮》竄失本文，後俗襲誤，莫知 所本也。今考于書，則以鑊為鑴，而以鑴為瓽。瓽為器， 盆之大者；盌則小于盆而同制矣，則盉不可謂鑊。孫 強亦以盉為大鑊，又曰：「鑊，大鼎也。」劉臻、呂忱以鐫為 大鍾，皆非有據。《少牢饋食禮》曰：「羹定，雝人陳鼎五，三 鼎在羊鑊之西，二鼎在豕鑊之西。」而《禮經》改盉為鑊， 則失其制久矣。《法言》雖能辨其名，而不知鑊非可用 割烹，則亦誤也。古之饗祭，爨在廟門之東，故初陳鼎 于盉西，後陳鼎于阼階。爨為竈，盉即煮薦體之器也。 升食者自盉以受于鼎，鼎陳阼階，則薦食于上矣。故 《實鼎》曰�「實俎曰載。」肩臂臑謂之前體，膊胳謂之後 體，正脡橫脊謂之體薦；短正代脅謂之體解，故體各 異。盉盉別一鼎，盉中肉熟，各升于鼎，故取于盉以實 鼎，取于鼎以實俎，然後可以饗食，可以薦熟，禮之成 也。後世不知俎鼎之制，雖具簠簋籩豆，有事于祭祀。 有司庀事，謹守舊文，而器名物體皆不能辨，則盉廢 已久，其名又改，尚得求其制而用耶？
甖部彙考
《爾雅》
《釋器》
甌瓿謂之瓵。
〈注〉瓿甊小甖，長沙謂之「瓵。」
《說文》
《甖》
罃，備火，長頸瓶也。
甖，甀也。甀小口甖也。
《方言》
《甖》
「罃陳魏宋楚之間」曰：�或曰：�燕之東北，朝鮮、洌水 之間謂之。�齊之東北海岱之間謂之「儋」；周洛韓鄭 之間謂之「甀」，或謂之「罃」，罃謂之��謂之。� 靈桂之郊謂之缸。〈今江東通名大瓮為缸〉其小者，謂之�周魏 之間謂之。�〈今江東亦呼甖為�子〉秦之舊都，謂之。�淮汝之 間謂之「䍃」，江湘之間謂之。�自關而西，晉之舊都河 汾之間，其大者謂之甀，其中者謂之《瓿甊》。自關而東， 趙魏之郊謂之瓮，或謂之甖，東齊海岱之間謂之。� 甖，其通語也。
