周犧尊圖二
《周犧尊圖考》
前一器，通蓋高七寸七分，耳高二寸，闊九分，深三寸 四分；口徑一寸九分，通長一尺一寸七分、闊五寸。容 四升，共重七斤四兩。以口為流，四足，無銘。
後一器，通蓋高九寸四分，耳高二寸二分，闊一寸，深 三寸五分；口徑二寸，通長一尺二寸，闊五寸二分，容 三升三合，共重七斤二兩，以口為流，四足，無銘。 右二器，按《周官》有司尊彝之職，而犧尊乃其一，取其 犧牲享食之義，又以示其性順而重以興稼穡、助民 功、致民力，以出作入息而服畎畝之事而已。后稷教 民稼穡，種蓺五穀而民人育，文武之功所自起，周人 於此，蓋貴其本也。魏太和間，得尊於青州，其制樣正 與此類。王肅注《禮》，以犧、象二尊，並全牛、象之形，而鑿 背為尊，則其說蓋有自來也。漢儒之說，多為犧讀如 婆娑之義，而刻鳳凰之象，其形婆娑然。方是時，其器 祕於潛壤，未之或見，則曲從臆斷而遷就其義。以今 觀之。蓋可笑矣。
周象尊圖
《周象尊圖考》
右通蓋高九寸八分，耳高一寸五分，闊九分，深四寸 五分，口徑二寸二分，通長一尺二寸七分，闊三寸八 分。容三升三合，共重四斤四足，有提梁，無銘。象之為 物，感雷而文生，是尊取形於象，以明乎夏德而已。夏 者，假也，萬物之所由而化也。方時天氣下降，地氣上 騰，文明盛大而物趨於侈靡，此象尊所由設也。《周禮 司尊彝》云：「春祠夏禴，其再獻用兩象尊者」，其是歟？又 況？象，南越大獸也，以鼻致用而不以口，先王於是以 見遠夷來賓，昭德之致，與夫養口體者異矣。然則用 之於祭祀，豈徒然哉？今全作象形，而開背為尊。《禮記》 曰「犧象，周尊也。」鄭氏則曰「以象骨飾尊。」阮氏則曰「以 畫象飾尊」，殊不合古。此作象形而出於冶鑄，則鄭、阮 之謬概可考矣。其所以然者，三代之器，遭秦滅學之 後，禮樂掃地而盡，後之學者知有其名而莫知其器， 於是為臆說以實之。以疑傳疑，自為一家之論，牢不 可破。安知太平日久，文物畢出，乃得是器以證其謬 耶？
周鳧尊圖
《周鳧尊圖考》
右高七寸四分，深四寸八分，口徑一寸八分。腹徑長 五寸九分，首尾積長一尺九分，容一升九合，重三斤 九兩。有流有鋬，闕蓋無銘。按《周官》六尊，有犧、有象，皆 取其形似，而鳧不與焉，則知鳧尊者，古人用於宴飲 之間，非宗廟祭祀之器。蓋鳧，習水而暇，以況，則閑於 禮者也。故詩人以鳧鷖歌太平。言君子之有禮，酒所 以為禮。而飲酒者，雖始乎治常卒乎亂，則閑於禮而 不繼以淫者，固亦鮮矣。此鳧尊之象，寓意甚深，宜為 宴飲之戒云
