豈無日觀峰,直下臨滄溟。受之不覺醉,醉臥還自醒。
醒醉在尊畔,始為吾性情。若以形勝論,坐隅臨郡城。 平湖近階砌,遠山復青青。異木幾千株,枝條冒簷楹。 盤根滿石上,皆作龍蛇形。酒堂貯釀器,戶牖皆罌缾。」 此尊可常滿,誰是陶淵明。
《詠酒尊詩》皮日休
犧尊一何古,我抱期幽客。少恐消醍醐,滿疑烘琥珀。 猨窺曾撲瀉,鳥踏經敧仄。度度醒來看,皆如生死隔。
《和皮襲美酒尊詩》陸龜蒙
黃金即為侈,白石又太拙。斷得奇樹根,中如老蛟穴。 時招山下叟,共酌林間月。盡醉多忘言,誰能作天舌。
《訶陵尊》前人
魚骼匠成尊,猶殘海浪痕。外堪欺玳瑁,中可酌《崑崙》。 水繞苔磯曲,山當草閣門。此中醒復醉,何必問「乾坤。」
《藤尊》宋·蘇洵
枯藤生幽谷,蹙縮似無才。不意猶為累,刳中作酒杯。 君知我好異,贈我酌村醅。衰意方多感,為君當數開。 藤尊結如螺,村酒綠如水。開尊自獻酬,竟日成野醉。 青莎可為席,白石可為几。何當酌清泉,永以思君子。
《得漢彝簡周伯寧索香灰》明·鎦炳
古彝多款識,蟠螭漢篆存。黃金銷土色。翠羽飲雷文。 綺席流寒月,銀屏度綵雲。蘭灰能裹寄,長吟盡夜分。
尊彝部紀事
《左傳》:襄公二十三年:季武子無適子訪於臧紇。臧紇 曰:「飲我酒,吾為子立之。」季氏飲大夫酒,臧紇為客。既 獻,臧孫命,北面重席,新尊絜之。召悼子降迎之,大夫 皆起。〈注〉酒尊既新,復絜澡之。
《新序》:晉平公欲伐齊,使范昭往觀焉。景公賜之酒酣, 范昭曰:「願請君之尊酌。」公曰:「酌寡人之尊,進之於客。」 范昭已飲,晏子曰:「徹尊更之樽觶具矣。」范昭佯醉,不 悅而起舞,謂太師曰:「能為我調成周之樂乎?吾為子 舞之。」太師曰:「冥臣不習。」范昭趨而出。景公謂晏子曰: 「晉,大國也,使人來,將觀吾政也。今子怒大國之使者, 將奈何?」《晏子》曰:「夫范昭之為人,非陋而不識禮也。且 欲試吾君臣,故絕之也。」景公謂太師曰:「子何以不為 客調成周之樂乎?」太師對曰:「夫《成周》之樂,天子之樂 也。若調之,必人主舞之今范昭人臣也,而欲舞天子 之樂,臣故不為也。」范昭歸,以告平公曰:「齊未可伐也。 臣欲試其君而晏子識之,臣欲犯其」禮,而太師知之。 仲尼聞之曰:「夫不出于尊俎之間,而知千里之外。」其 晏子之謂也。可謂折衝矣,而太師其與焉。
《漢書梁平王傳》:梁平王襄母曰陳太后,其王母曰李 太后。李太后親平王之大母也。而平王之后曰任后, 任后甚有寵於襄。初,孝王有罍,尊直千金,戒後世善 寶之,毋得以與人。任后聞而欲得之,李太后曰:「先王 有命,毋得以尊與人,他物雖百鉅萬,猶自恣。」任后絕 欲得之,王襄直使人開府取尊,賜任后。
《後漢書章帝本紀》:「建初七年,幸槐里岐山,得銅器,形 似酒尊,獻之帝曰:『上無明天子,下無賢方伯,人之無 良,相怨一方。斯器亦曷為來哉』?」
《宋書符瑞志》:「漢章帝建初七年十月,車駕西巡至槐 里,右扶風禁上美陽得銅器於岐山,似酒尊,詔在道 晨夕以為百官熱酒。」
《志林》:先代不識犧尊,但云「沙畫之,飾以翠羽。」至魏明 帝時,魯郡於地中得齊大夫子尾送女器,有犧尊,作 犧牛形。自爾乃知其足形。
《晉書禮志》:「正旦元會,設白獸尊於庭。尊蓋上施白獸。 若有能獻直言者,則發此尊飲酒。」按禮,白獸尊乃杜 舉之遺式也,為白器尊,蓋後代所為,示忌憚也。 《鄴中記》:「石虎正會,殿前有白龍尊,作金龍於東箱西 向,龍口金尊,受五十斛。」
《涼州記》:「胡安據等發張駿陵,得白玉尊,受三升。」 《北史。宇文貴傳》:「梁武即位,移宋時太殿以為明堂,祭 用純漆俎瓦尊。」
《梁書劉之遴傳》:之遴好古愛奇,在荊州聚古器數十 百種,又獻古器四種於東宮。其第二種金銀錯鏤古 尊二枚,有篆銘云「秦容成侯適楚之歲造。」
《劉杳傳》:「杳少好學,博綜群書。沈約任昉以下,每有遺 忘,皆訪問焉。嘗於約坐語及宗廟犧尊,約云:『鄭元答 張逸,謂為畫鳳凰,尾娑娑然。今無復此器,則不依古。 杳曰:此言未必可按古者尊彝皆刻木為鳥獸,鑿頂 及背,以出內酒。頃魏世魯郡地中得齊大夫子尾送 女器,有犧尊,作犧牛形。晉永嘉賊曹嶷於青州,發齊 景公冢,又得此二尊,形亦為牛象』。」二處皆古之遺器, 知非虛也。約大以為然。
《隋書禮儀志》:「梁天監五年,明山賓議尊彝之制,祭圖