諸侯之國，則有方伯、連率之伯。而又于諡、于名、于字、
于序，皆可稱之。古之彝器多銘以「伯」者，必有一于此 也。
《商父舟爵》〈銘二字〉
爵於飲器為特小，然主飲必自爵始，故曰「在禮實大。」 先王之時，凡誥戒於酒者，無所不致其嚴，蓋銘之以 舟，則豈無其義？蓋水能載舟，亦能覆舟，譬之酒能成 禮，亦能敗德。取象垂訓，顧不美哉！
《商父己爵》〈銘二字〉
《父己》，商君之號也。是器銅色黤黑如鉛，可見。其埋瘞 之久，而花紋明白，如印印泥，非後世畢精覃思所能 到也。
《商祖丙爵》
丙者，商君之號，而商人銘器則又往往配以乃祖乃 父，如父丁、父乙與此祖丙之類是也。弧矢者，男子之 事。此為矢形，於「孫」字之旁，豈無意乎？
《商子孫己爵》〈銘四字曰析子孫己〉
商君之號曰雍己。凡銘曰「己」者，皆雍己也。析子孫，乃 貽厥子孫之義。古之彝器多以子孫銘之，豈以其承 祖考之事者其在如是耶？
《商立戈父辛爵》〈銘三字〉
商人銘器為立戈之形者多矣。辛則商君之號也。按 《士虞禮》「主婦洗足爵」，釋者謂有足無文。是器純素，略 不加飾，豈所謂足爵者歟？
《山堂考索》
《玉爵》
《太宰職》云：「享先王，贊玉爵。」後鄭云：「宗廟獻用玉爵」，受 一升，口徑四寸，底徑二寸，上下徑二寸三分，圓足。古 人觀象制器，義非一揆，故假名全畫其物，或取類半 刻其形，則雞、鳥以下六彝，褘、褕、素、青二質，是全畫其 物，著於服器者也。觚爵柄畫之，類龍勺蒲勺之倫，是 半刻其形，飾於器皿，以取類取呼者也。秦、漢、晉、宋以 後，或因或革，莫能考其實，元復用之。按《周禮祭器 圖》云：「玉爵受一升。」陸佃《禮象》圓載石銅爵云：「有首有 尾，有柱有足，有柄。」《祭統》曰：「尸酢夫人，夫人執柄是也。 夫人授尸，執足是也。」先儒謂柄為尾，蓋不見此制。今 文彥博、李公麟家有之，中有篆文，殆商器也。
《匏爵》
陸佃《禮圖》云：舊圖匏爵用匏片為爵，據此乃杓也。《詩》 曰「酌之用匏爵」，當如此制爾。若爵宜截其鼻以盛酒， 不應破匏為之。鄭氏說取甘瓠「去抵以齊」為正。
《爵坫》
按：《周禮祭器圖》云：「坫以致爵，漆赤，中畫赤雲氛，赤隨 爵為飾。」
爵部藝文
《周一柱爵說》宋·黃伯思
按：古爵皆設兩柱，用以反坫，則相承而安。此前二爵， 制皆一柱，覆則敧倒，豈以一於飲而不知節，則有顛 隮之患，用為彝酒之戒與？亦猶攲器以覆戒滿之義 也。四器皆無銘款，其一腹篆隱起，為饕餮雲雷之象， 文鏤深明，蓋周人所作。其一差簡於前，亦同時也。後 兩柱爵樸素無文，然亦周器，第非燕享所用耳。
《一柱爵跋》董逌
《祕閣》有爵一柱。以度校之，高六寸七分，深四寸一分， 口徑六寸五分，闊二寸七分，容八合，飾以雲雷，下為 饕餮狀。崇寧三年，余至館下識之，歎曰：「禮之廢久矣， 二千年後誰復傳此器也？方今天子以興禮樂為務， 意者天以三代之禮行乎？不然，此器何為出也？」或曰： 「爵必兩柱，猶鼎敦之有會簠，簋之有蓋也。必三柱加 上以覆持之。爵有坫，反而加其上者，以有柱也。今為 一柱，意以滿必覆，其著戒乎？」曰：「非也。爵有舉，舉必反 酬，故更爵易觶，此禮之用於獻酬者也。若夫《燕禮》『進 受虛爵，降奠於篚，則以君尊不酌也。《虞禮》以虛爵入 於房，則以不貴酒也。虛爵無坫，故不及反。反者，以坫 示其釂也。然後受洗，則虛爵不易，且』」不反也。故一柱 為主。古之為器，以雲雷為飾，非特謂氣烝而澤潤，其 以為物之需者如此。至於饕餮，異獸也，以是文之爾。 貪財為饕，貪食為餮，古之著戒至矣，不必以自食其 身為太甚也。
《犀爵銘》朱熹
《魏國公府有犀爵》，是丞相趙公所餽。
天水公屹堂舉兕爵，孰敢當，惟魏公一心膂受，藏之 永終。古。後之人奉其盈，如不克視，《熹銘
