耳。
《商虺觶》
是器制作朴質，唯以虺飾其腰，文鏤甚簡，其商人之 為乎！
《商夔龍觶》
是器腰足皆飾以夔。夔，貪獸也。觶在飲器中，所取最 寡，昔人猶以示戒，蓋亦防微之意耳。
《商父己觶》〈銘六字〉
父己，則商之雍己也。凡人君錫有功，必為冊書以命 之，故康王命畢曰作冊畢。周有內史冊命之臣，此銘 作兩冊者，蓋所以紀君命耳。商之彝器類多作此。
《商執戈父癸觶》〈銘四字上作孫形手執戈〉
商人作器，多著戈象，或立之，或橫之，至此乃執焉。蓋 戈者所以刺而傷物。銘之於器，既以戒其過，而執之 於手，則又有持久不忘之意焉。古人垂訓，茲亦至矣。 父癸，則商號也。
《周父己觶》〈銘四字〉
《己》則獨見於商之帝號，蓋商以十千為名故耳。至周 則有《丁公伋》。乙公得癸公慈母於己，則未之見焉。是 器素質純古，雖曰周物，而商之遺風猶未殄也。
觥記注
《觶》
《觶》者，適也，當適可也，所以節飲。
觶部紀事
《禮記·檀弓》：知悼子卒，平公飲酒，杜蕢洗而揚觶。公謂 侍者曰：「如我死，則必無廢斯爵也。」至於今既畢，獻斯 揚觶，謂之杜舉。〈注〉揚觶，舉觶也。盥洗而後舉，致潔敬 也。平公自知其過，既命蕢以酌，又欲以此爵為後世 戒，故記者云：至今晉國行燕禮之終，必舉此觶。謂之 杜舉者，言此觶乃昔者杜蕢所舉也。
《射義》孔子射於矍相之圃，使公罔之裘序點揚觶而 語。公罔之裘揚觶而語曰：「幼壯孝弟，耆耋好禮，不從 流俗，修身以俟死者，不在此位也。」蓋去者半，處者半。 序點又揚觶而語曰：「好學不倦，好禮不變，旄期稱道 不亂者，不在此位也。」蓋�有存者。 《唐書。韓琬傳》：「琬舉茂才，刺史行鄉飲餞之。主人揚觶 曰：『孝於家，忠於國，今始充賦，請行無算爵』。儒林榮之。」 《太平清話》：「王敬美藏一玉觶，有把長三十，皆臥蠶紋， 純是青綠侵蝕，真奇寶也。敬美自題其齋曰『寶觶』。」 《妮古錄》：「乙未十月初四日，於吳伯度家見百乳白玉 觶觶，蓋有環，貫於把手上，凡十三連環。吳人陸」子所 製。
