顯位。
《春渚紀聞》：《閤門宣事》陳安正云：「其姻家劉朝請者，在 鎮江，常延顧一道人，臨行借取案間鐵銚，云欲道中 煖酒用。既與之，數日，其子相遇泗上，道人以紙數重 封銚還劉，囑曰：『慎勿遺墜』。至家，呈其尊，因大笑曰：『不 直百錢，何用見還，又封護如此其勤也』。」即置之閒處。 一日，取銚作糊，既滌濯之，視銚柄有五指痕，反轉握 處皆成紫金色。驚嘆累日，傳玩親友，無不嘆賞者，蓋 是其真氣所化也。
《澹山雜識》：張文潛喜飲酒，能及斗餘，每過先君，未嘗 不醉。吾家酒器惟銀葵花最大，幾容一升。一日先君 以盤盞飲之，潛意不快，謂先君曰：「願借水心亭飲之。」 先君即命換盞，且問文潛所以名，文潛曰：「飲必有餘 瀝，蠅子正飛在殘蕊上，豈非人之水心亭乎？」坐客皆 大笑。
賢奕，紹興中京東王寓新淦之濤泥寺。嘗宴客，中夕 散，主人醉臥，俄有盜群入，執諸子及群婢縛之。群婢 呼曰：「司庫鑰者，藍姐也。」藍即應曰：「有，毋驚。」主人。付匙 鑰，秉席上燭，指引之，金銀酒器盡數取去。主人醒方 知，明發訴於縣，藍姐密謂主人曰：「易捕也。群盜皆衣 白，妾秉燭時，盡以燭淚污其背，當密令捕者以是驗。」 後果皆獲。
《乾淳起居注》：「淳熙六年三月十五日，車駕過宮，恭請 太上太后幸聚景園，上親捧玉酒船上壽酒。酒滿玉 船，船中人物多能舉動如活。」
《元史何榮祖傳》：「榮祖身至大官，而僦第以居，飲器用 青瓷杯。中宮聞之，賜以上尊及金五十兩、銀五百兩、 鈔二萬五千貫，俾置器買宅，以旌其廉。」
雜飲器部雜錄
《清異錄》：「江南中書廚宰相飲器有燕羽觴，似常杯而 狹長，兩邊作羽形，塗以佳漆云。昔有宰相病目惡，五 色耗明，凡器用類改令黑。」
白樂天《送春》詩云：「銀花不落從君勸。」不落，酒器也，乃 屈巵鑿落之類。開運，宰相馮家王有滑樣水晶不落 一隻。
《觥記》注：「南海出龜同鶴頂杯酒船，以金銀為之，內藏 風帆十幅，酒滿一分則一帆舉，飲乾一分則一帆落。 真鬼工也。」
《聞見後錄》：俗語：借與人書為一癡，還書與人為一癡。 予每疑此語近薄。借書還書，理也，何癡？云：後見王樂 道《與錢穆四書出師頌》，書函中最妙絕。古語：「借書一 瓻，還書一瓻」，欲以酒二尊往，知郤例外物，不敢。因檢 《說文》，瓻，抽遲反，亦音絺。注云：「酒器，古以借書。」蓋俗誤 以為癡也。
沈括《忘懷錄》：「湯錫溫酒為鎗，以銅深三寸，平底可貯 一寸湯，以酒杯排湯中，酒溫即取飲之。冬時擁爐靜 坐，免使童僕紛紛，殊盡幽致。」
《春渚紀聞》：杜征南與兒書言：「昔人云：『借人書一癡，還 人書一癡』。山谷《借書》詩云：『時送一鴟開鎖魚』。又云：『明 日還公一癡』。」常疑二字不同，因於孫愐《唐韻》五「之」字 韻中「瓻」字下注云：「酒器，大者一石，小者五斗，古借書 盛酒瓶也。」又得以證二字之差。然山谷鴟夷字必別 見他說，當是古人借書，必先以酒醴通殷勤，借書皆 用之耳。
《野客叢談漫錄》曰：「東坡詩：『歸來笛聲滿山谷，明月正 照金叵羅』。」按《北史》，祖珽盜神武金叵羅，蓋酒器也。韓 子蒼詩亦曰：「勸我春風金叵羅。」金叵羅入詩中用，已 見李太白矣，不但蘇、韓二公也。雖知金叵羅為酒器， 然觀祖珽盜金叵羅置髻上，髻上豈可以置酒器乎？ 黃朝英亦有是疑。
臆乘一散《李經》載酒器，如曰：「單尊爵，觶角觥觚。」至後 世有伯雅、叔雅、季雅，大曰婪尾觴號，人皆知之。《詩簡 兮》「公言錫爵」，註：「惠下不過一散。」散，酒爵也，受五升。此 二字亦奇。
雞肋道家以目為銀河。《乾𦠆子》：裴鈞大宴有「銀河受 一斗」飲器也。
《偃曝談餘》：揚雄《酒賦》曰：「鴟夷滑稽」，非指子胥、少伯也。 崔浩《漢紀音義》曰：「滑稽，酒器也。」轉注吐酒，終日不已， 若今之燧尊也。
《酒譜》：周王制，一升曰爵，二升曰斛，三升曰觶，四升曰 角，五升曰散，一斗曰壺。別名有醆斝、尊杯，不一其號， 或曰小玉杯，謂之醆。又曰：酒微濁曰醆，俗書曰盞爾。 由六國以來，多云製巵，形製未詳
