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商亞虎父丁鼎圖
《商亞虎父丁鼎圖考》
《商亞虎父丁鼎圖考》
右高六寸四分，耳高一寸二分，闊二寸二分，深三寸 三分；口徑長五寸五分，闊四寸一分；腹徑長五寸六 分，闊四寸二分。容二升有半，重五斤九兩。四足。銘四 字。亞形內著虎象，凡如此者，皆為亞室。而亞室者，廟 室也。廟之有室，如《左氏》所謂「宗祏」，而杜預以謂「宗廟 中藏王石室」者是也。父丁，商號也。飾之虎，所以取其 義，如《司尊彝》用虎彝，以為追享之器，蓋亦見其義之 至耳。商以此銘鼎，至周、監二代而損益之，以致詳辨， 故獨有取於彝云。
商冊命鼎圖
《商冊命鼎圖考》
《商冊命鼎圖考》
右高七寸，耳高一寸五分，闊一寸三分，深三寸二分； 口徑長五寸一分，闊三寸八分；腹徑長五寸二分，闊 四寸九分。容二升三合，重四斤一兩，四足。銘一十一 字。昔周穆王命畢公，而曰「作冊畢」，則冊命者，為冊書 以命之也。《亞形》內「召夫」二字，而繼之以「室」，則為廟器 也，抑又明矣。
商父己鼎圖
《商父己鼎圖考》
《商父己鼎圖考》
右高五寸七分，耳高一寸一分，闊一寸三分，深三寸， 口徑五寸，腹徑五寸二分，容二升二合，重三斤一兩。 三足。銘三字，一字作禾形，二字曰「父己。」後世傳習之 謬，而以斝彝畫禾稼其上，雖一時俗學之陋，固亦有 自來矣。父己，商己也。今所收父己彝，而一字持戟形， 大扺商器，類取諸物以為形似，蓋書法未備而篆、籀 未分也。是器耳足純素，三面為饕餮，而間之雷紋文 鏤，與《父己彝》近似之，其一代物也。
商持刀父己鼎圖
《商持刀父己鼎圖考》
《商持刀父己鼎圖考》
右高五寸一分，耳高一寸二分，闊三寸四分，深三寸 三分，口徑五寸，腹徑五寸五分，容二升五合，重二斤 六兩，三足。銘三字。按三代之間惟商為尊神，凡於祭 祀必致其盡，故於鼎間作子象以持刀，非特鼎也，尊 之與卣悉著此焉。蓋供子職者不如是，不足以見其 竭力從事之意。是以先王之事親，於羞嚌則執鸞刀， 入舞則執于戚，至於籍田則秉耒焉。必躬必親，每每 如此，又況尊神之祀乎？跡其商世，曰「父己」者，雍己也
