治資斧為千里之行，挈之與俱，導迎體度，一如家食 時也。主人適坐，煩劇，不能成寐，又為之奉枕席而令 其安寢。為《姬公》，為《莊生》，為《黃粱》與《南柯》，各任其結想 以成境。覺時依然一函也。主人器之曰：「方君，方君，晝 能相我以禮，夜能遺我以安。」函不任受德也。趨陪往 還，常虛中以待，會經曲而協以時宜。至老圭角漸融， 神色益朗，秉禮始終不倦。
櫃櫝部藝文二〈詩〉
《題文集櫃》唐·白居易
破柏作書櫃，櫃牢柏復堅。收貯誰家集，題云《白樂天》。 我生業文字，自幼及老年。前後七十卷，小大三千篇。 誠知終散失，未忍遽棄捐。自開自鎖閉，置在書帷前。 身是鄧伯道，世無王仲宣。只應分付女，留與外孫傳。
櫃櫝部紀事
《韓子外儲》說：「楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰 以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠，鄭人買其櫝 而還其珠。」此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。 《洞冥記》：「元鼎元年，郅支國貢馬肝石百斤，常以水銀 養之，內玉櫃中，金泥封其上。」
《漢書王莽傳》：「期門郎張充等六人謀共劫莽，立楚王， 發覺誅死。梓潼人哀章，學問長安，素無行，好為大言， 見莽居攝，即作銅匱，為兩檢署，其一曰『天帝行璽金 匱圖』，其一署曰『赤帝行璽，某傳予黃帝金策書。某者， 高皇帝名也。書言王莽為真天子、皇太后如天命，圖 書皆書莽大臣八人，又取令名王興、王盛章，因自竄』」 姓名，凡為十一人，皆署官爵，為輔佐。章聞齊井石牛 事下，即日昏時，衣黃衣，持匱至高廟以付僕射。僕射 以聞。戊辰，莽至高廟，拜受《金匱神嬗》。
《後漢書戴良傳》：「良五女並賢，每有求姻，輒便許嫁，疏 裳布被，竹笥木屐以遣之。五女能遵其訓，皆有隱者 之風焉。」
《魏晉世語》：武帝欲以臨淄侯植為嗣，世子患之。以車 載簏，內詣朝歌長吳質與謀。楊修以白太祖，不推。世 子懼。質曰：「明後簏受絹車內以惑之，修必復白。推之 無人，脩受罪矣。」世子從之，修果白推而無人。太祖由 是疑焉。
《陸清河集》：與兄機書：「行曹公器物，有書箱五枚，思兄 識彥高書箱甚似之。」
《晉書甘卓傳》：卓性先寬和，忽變彊塞，徑還襄陽，意氣 騷擾，舉動失常。其家金櫃鳴，聲似槌鏡清而悲。巫云： 「金櫃將離，是以悲鳴。」襄陽太守周憲等承望敦意，害 卓。
王隱《晉書》，洛陽有尉部小吏，忽有好物，尉疑詰問，云： 「先行逢一老媼，說有病師卜，當得城南年少，暫相煩 相報。」乃上車，內著漆簏中。行十餘里，過六七門，開簏， 忽見樓閣好屋，問「此何處？」云：「是天上。見一婦人，三十 五六，短青黑色，眉後有疵。」時賈后疏親，聞其狀，知是 后，慚而去。
《東城志林》：郗超雖為桓溫腹心，以其父愔忠於王室， 不令知之。將死，出一箱付門生曰：「本欲焚之，恐公年 尊，必以相傷為斃。我死後，公若大損眠食，可呈此箱。 不爾，便焚之。」愔後果哀悼成疾，門生依旨呈此，則悉 與溫往返密計。愔大怒曰：「小子死晚矣！」更不復器。 《宋書王淮之傳》：「淮之字元曾，瑯邪臨沂人。高祖彬，尚 書」僕射；曾祖彪之，尚書令；祖臨之，父納之，並御史中 丞。彪之博聞多識，練悉朝儀，自是家世相傳，並諳江 左舊事，緘之青箱，世人謂之「王氏青箱學。」
《南史徐廣傳》：「廣撰《晉紀》四十二卷。時有高平郗紹，亦 作《晉中興書》，數以示何法盛，法盛有意圖之，謂紹曰： 『卿名位貴達，不復俟此延譽。我寒士，無聞於時，如袁 宏、干寶之徒，賴有著述，流聲於後，宜以為惠』。」紹不與。 至書成，在齋內廚中。法盛詣紹，紹不在，直入竊書，紹 還失之，無復兼本。於是遂行何書。
《顧覬之傳》：「覬之家門雍穆，為州郡所重。子綽私財甚 豐，鄉里士庶多負責，覬之禁不能止。及後為吳郡，誘 出文券一大廚，悉令焚之，宣語遠近，皆不須還，綽懊 歎彌日。」
《異苑》：烏程卞山，本名土山，有項籍廟，自號卞王，因改 名山。山足有一石櫃，高數尺，陳郡殷康常往開之，風 雨晦冥乃止。
《齊書衡陽王鈞傳》：「鈞母區貴人卒，鈞哀毀甚。先是，貴 人以花釵廚子賜鈞，以為玩弄。貴人亡後，每歲時及 朔望，輒開視，再拜哽咽，見者皆為之悲。」
《梁書范岫傳》：「岫歷驍騎將軍，金紫光祿大夫。自親喪 之後，蔬食布衣以終身。每所居官，恆以廉潔著稱。為 長城令時，有梓材巾箱，至數十年，經貴，遂不改易
