簋圖
簋圖考
舊圖云：「內方外圓曰簋。足高二寸，漆赤中。」按鄭注《地 官舍人》、秋官掌客及《禮器》云：「圓曰簋，盛黍稷之器。有 蓋象龜形，外圓函方，以中規矩。天子飾以玉，諸侯飾 以象。」又按《考工記》：「旊人為簋，受一斗二升，高一尺，厚 半寸，脣寸。」又以黍寸之尺校之，口徑五寸二分，深七 寸二分，底徑亦五寸二分，厚八分，足底徑六寸。又按 賈《疏解》舍人注云：「方曰簠，圓曰簋。」皆據外而言也。
《博古圖》
簠簋總說
禮始於因人情而為之，蓋以義起而制之，使歸於中 而已。明以交人，幽以交神，無所不用，必寓諸器而後 行，則簠簋之屬，由是而陳焉。然去古既遠，禮文寖失， 況遭秦滅學之後，其書焚矣。疑以傳疑而無所考證， 則諸儒臨時泛起臆說，無足觀者。故見於《禮圖》，則以 簠為外方而內圓，以簋為外圜而內方，穴其中以實 稻粱黍稷，又皆刻木為之，上作龜蓋，以體蟲鏤之飾， 而去古益遠矣。曾不知「簠盛加膳、簋盛常膳」，皆熟食 用匕之器，若如《禮圖》則略無食器之用。今三代之器， 方圜異制，且可以用匕而食，復出於冶鑄之妙，而銘 載粲然，則先王制作尚及論也，豈刻木鏤形者所能 髣髴哉？
周叔邦父簠圖
周叔邦父簠圖考
右高三寸四分，深二寸一分，口徑長一尺，闊八寸一 分，容四升一合，重四斤八兩。兩耳銘二十二字曰「叔 邦父」，莫知其誰，特春秋轅氏名邦，蓋季晢之子也。今 所藏銀簋，銘曰「叔邦父」，豈非一種器耶？曰「用征、用行」， 則叔夜鼎亦銘以征以行。按王安石《字說》：「征，正行也。 凡言征者，皆以正行銘之。臣有從君之義，故又繼之」 曰「用從君王。」是器飾以蟠螭，周以重雷耳。作螭首，實 周器也。
周太師望簋圖
周太師望簋圖考
右通蓋高六寸七分，深二寸八分，《口徑》長七寸二分， 闊五寸；腹徑長七寸九分，闊五寸六分，容三升七合， 共重八斤十有四兩，兩耳、四足，銘共一十八字，曰「太 師小子師望作。」�彝按《齊世譜》，太公出於姜姓，而呂 其氏也，故曰呂尚。西伯獵於渭陽，得尚，與語，說之曰： 「『自吾先君太公云，當有聖人適用周以興』。子真是邪？ 吾太公望子久矣。」故號之曰太公望。載與俱歸，立為 師。銘曰太師者，語其官也；曰望者，語其號也；曰小子， 則孤、寡不穀，侯王自稱之義也。今簋也而謂之？�彝、 蓋。�《訓》「煮熟食」簋盛黍稷，惟熟然後可食耳
