盤部外編
《魏略》：高辛氏有老婦，居王室，得耳疾，挑之，乃得物，大 如繭。婦人盛瓠中，覆之以盤，俄頃化為犬，其文五色， 因名「盤瓠。」
《武帝內傳》：「帝好神仙，元封元年七月七日，西王母至， 王母自設天廚，真妙非常。又命侍女更索桃果，須臾 以玉盤盛仙桃七顆，大如鴨卵。」
《麻姑傳》：「漢孝桓帝時，神仙王方平降蔡經家，即令人 相訪麻姑。麻姑至，入拜方平，方平為之起立，坐定，召 進行廚，皆金盤玉杯，餚膳多是諸花果，而香氣達於 內外。」
《神異經》：「西北荒中有二金闕，高百丈，金闕銀盤，圓五 十丈。」
《神仙傳》：「沈羲為仙人所迎，見老君，以金案玉盤賜之， 後授官為碧落侍郎。」
《神僧傳》：「石虎於臨漳修治舊塔，少承露盤。」佛圖澄曰： 「『臨淄城內有古阿育王塔，地中有承露盤，其上林木 茂盛，可掘取之』。即畫圖與使，依言掘取，果得盤。」 《續齊諧記》：「陽羨許彥於綏安山行，遇一書生，年十七 八，臥路側，云腳痛，求寄鵝籠中。彥以為戲言，書生便 入籠，彥負籠亦不覺重。前行息樹下，書生乃出籠，謂 彥曰：『欲為君薄設』。」彥曰：「善。」乃口中吐出一銅奩子，奩 子中具諸食饌，其器皿皆銅物，氣味香旨，世所罕見。 日晚，當別諸器皿，悉納口中，留大銅盤，可二尺廣，與 彥別曰：「無以藉君，與君相憶也。」彥大元中為蘭臺令 史，以盤餉侍中張散。散看其銘題，云是永平三年作。 《異苑》：謝晦在荊州，見壁角間有一赤鬼，長可三尺，來 至其前，手擎銅盤，滿中是血，晦得乃紙盤，須臾沒。 《述異記》：「南康樗都縣西沿江有石室，名夢口穴，嘗有 船人遇一人通身黃衣，擔兩籠黃瓜求寄載過至岸 下，此人唾盤上，徑下崖，直入石穴中。船主初甚忿之， 見其人入室，始知異，視盤上唾，悉是金矣。」
匜部彙考
禮記
《內則》
父母舅姑之《敦牟》《巵匜》，非餕莫敢用。
〈陳注〉敦與《牟》，皆盛黍稷之器。牟讀為堥，土釜也。此器則木為之，象土釜之形耳。巵酒器。匜，盛水漿之器。此四器皆尊者所用，子與婦非餕，其餘無敢用此器也。
儀禮
《公食大夫禮》
小臣具槃匜，在東堂下。
〈疏〉案《特牲》「尸尊，不就洗，盥用槃匜。」故知此所設槃匜，亦為公盥，不就洗也。
《既夕》
用器槃匜。匜實於槃中，南流。
〈註〉此皆常用之器也。「槃、匜」，盥器也，流、匜口也。〈疏〉槃、匜，洗浴之器，皆象生時而藏之也。
《三禮圖》
匜
匜圖考
「匜者，盥手澆水之器。」故《孔義》云：「匜似羹魁，柄中有道， 可以沃盥洗手也。」又《公食大夫禮》云：「小臣具盤匜。」注 云：「君尊不就洗，故設盤匜。」賈疏云：「知此盤匜為君設 者，案《特牲禮》云：『尸尊，不就洗，而盥用匜』。故知此設盤 匜，亦為君也。今《開元禮》，皇帝、皇后、太子行事，皆有盤 匜，亞獻已下及攝事者皆無盤匜，亦君尊設洗而不 就洗之義也。」案梁正張鎰修阮氏等圖云：「匜受一斗， 流長六寸，漆赤中。諸侯以象飾，天子以黃金飾，皆畫 赤雲氣。」今以黍寸之尺計之，口徑八寸，深四寸五分， 底徑六寸，微殺乃容一斗之數，流口徑可一寸。然圖 本又有作「流長三寸」者。案鄭注《既夕禮》云：「流匜口也。」 又《士虞禮》注云：「流匜，吐水口也。」並不言流口寸數，揆 之人情，流長三寸，於義為近。但周監二代，損益可知， 當國家沿革之初，庶為永式。
博古圖
匜總說
《公食大夫禮》曰「小臣具盤匜」，鄭元謂君尊不就洗，賈
