漢螭匜圖考
右高四寸三分，深二寸四分，口徑長八寸，闊四寸九 分，容二升，重二斤八兩。有流，有鋬，四足，無銘。鋬飾以 獸，而有首足，鱗爪如龍，迺螭也。匜，盥手之器，而所飾 如此，意亦有寓焉。蓋螭為少仁多威之獸，未審厥意 果何在也。
古器評
周孟皇父匜〈銘六字〉
昔魯威公之後，析為三族，曰仲孫、叔孫、季孫。仲孫於 三威氏為長，乃曰孟氏，此孟族所由出也。故《春秋》每 書仲孫，則傳必謂之孟，如昭公九年「仲孫貜如齊」，而 傳為「之孟僖子如齊」之類是也。是則孟乃仲孫之氏， 而姓則姬也。十月之交，《詩》曰「皇父卿士」，而釋者謂皇 父，字也。此曰皇父，亦豈孟之字與？
周伯匜〈銘四字〉
古之匜器多有伯作之銘。所謂「伯」者，名耶？諡耶？伯仲 之序耶？侯伯之爵耶？蓋未可執一而諭之也。是器足 與純緣之下，皆著饕餮，文鏤簡古，其為周物無疑。
周伯吉父匜盤〈銘一百三十三字〉
曰：「惟五年三月，既死霸庚寅」，以年繫月，以月繫日也。 既死霸，則如《書》所謂「旁死魄」者是也。曰「從王首」，書勳 績也。曰「錫馬駒軒」，紀君惠也。曰「敢不用命」，則即刑載 誓詞也。伯吉父雖不見於傳記，然考其銘識，頗有《周 書》誓誥之風，豈周家有功之人賜作此器，以昭其功 耶？
周兕匜盤〈銘一字〉
是器銘文上為屋宇之狀，而下作兕形，與《周兕敦款 識》略無少異，蓋宗廟之器也。
廣川書跋
《旅匜銘》
此器類觚，但容受勝爾。孫炎翻字作移尒，《隋韻》始為 頤音，古今之言異也。昔人得于萬年涸中，歐陽文忠 釋其文曰：「弡伯作煮𦣞。」考之於字，煮當作旅。以王存 乂書考之，𦣞則沱字，今文以沱為池，宜世不加考也。 《禮》器有匜而無沱，匜為方中也，則此器為匜可知。古 人於書，凡器用則外從方。古人方為匜，若缶為？�《杯 為》？�籩為？�簋為？�其取類眾矣。篆文匜從方，而古 文不用，疑昔人作字務從簡古，或去其方，故後世疑 之。禮家論匜謂為盛水器，陸法言、劉臻以為「類桸，蓋 古所用以酌也。漢人或謂形羹魁，中有道，可以注水， 故懷嬴奉盥，公子揮之。」今考其制，與羹魁異矣。是匜 之類不一，疑漢人所見異也。
匜部藝文
《議洗匜詔》梁·武帝
祭祀用洗匜中水盥，仍又滌爵。爵以禮神，宜窮精潔。 而一器之內，雜用洗手，外可詳議。
匜部紀事
《左傳》：僖公二十三年，晉公子及楚，楚子送諸秦。秦伯 納女五人，懷嬴與焉，奉匜沃盥，既而揮之，怒曰：「秦、晉 匹也，何以卑我？」公子懼，降服而囚。
《國語》：勾踐命諸稽郢行成於吳曰：「勾踐請盟，一介適 女，執箕帚以眩姓於王宮；一介適男，奉盤匜以隨諸 御。」
《酉陽雜俎》：「予門吏陸暢初娶童溪女，每旦群婢捧匜， 以銀奩盛澡豆。陸不識，輒沃水服之。」
《夢溪筆談》：予於關中得一銅匜，其背有刻文二十字 曰：「律人衡蘭注水，匜容一升，始建國元年一月癸卯 造。」皆小篆。律人當是官名，王莽傳中不載。
《雲煙過眼錄》：「張受益所藏銅器中最佳者莫如監水 匜，文藻精妙，色如綠玉，第無款耳。三代之器，都無款， 歸之張與可。」
胡存齋詠：「所藏玉匜，有足雙耳，亦徑尺餘，色微黃，前 後碾兩饕餮，口有緣亦精。
