欽定古今圖書集成經濟彙編考工典
第二百十卷目錄
敦部彙考
禮記〈內則 明堂位〉
周禮〈天官 夏官〉
儀禮〈士昏禮 特牲饋食禮 少牢饋食禮〉
三禮圖〈敦圖考〉
博古圖〈敦總說 商己丁敦圖考 周散季敦圖考 周毀敦圖考 周仲駒父敦圖
考 周敔敦圖考 周姜敦圖考 周宰辟父敦圖考 周兕敦圖考 周刺公敦圖考 周
雁侯敦圖考 周師望敦圖考 周雁敦圖考 周毛父敦圖考 周孟姜敦圖考 周仲奠
父敦圖考 周虔敦圖考 周史張父敦蓋圖考 周仲酉父敦蓋圖考 周虎耳敦圖考
周夔足敦圖考〉
古器評〈商父乙敦蓋 弡生敦 商己孫敦 周宰辟父敦 周季姬敦 周刺公敦
周寶敦 周父乙敦 周饕餮敦 周弡生敦 周蒯仲奠父敦 周仲申敦蓋 周敦蓋〉
廣川題跋〈蜼敦 紀城敦銘 銅敦銘 秦公敦銘〉
敦部藝文
商素敦說 宋黃伯思
敦部紀事
考工典第二百十卷
敦部彙考
《禮記》
《內則》
父母舅姑之《敦牟》《巵匜》，非餕莫敢用。
〈陳注〉敦與《牟》，皆盛黍稷之器。
《明堂位》
有虞氏之兩敦。
〈陳注〉《少牢禮》曰：「執敦黍有蓋。」又曰：「設四敦，皆南首。」敦之為器，有蓋有首也。禮之有器，時王各有制作，故歷代寶而用之。但時代漸遠，則古器之存者漸寡，此魯所有之數耳。
《周禮》
《天官》
《玉府》：「若合諸侯，則共珠槃玉敦。」
〈訂義〉鄭康成曰：「敦、槃類珠玉以為飾。」王昭禹曰：「珠槃以盛牛耳，玉敦以盛血。」黃氏曰：「珠槃、玉敦用於盟歃，玉府供之。盟所以結信，信必自上之人先之，故用天子寶藏之器。」
《夏官》
《戎右》盟，則以玉敦辟盟，遂役之。
鄭司農曰：「敦，器名。」 鄭鍔曰：「會同或盟，其不協者用血以為歃。戎右則執其玉敦，而開盟載之書，遂充盟事之役，取其勇足以禦侮，使不協者有所畏。《玉府》：言若合諸侯，則共珠槃。玉敦，槃盛牛耳，而敦以盛血。以玉敦而辟盟者，奉血以告神，乃辟開盟載之書也。」
《儀禮》
《士昏禮》
期初昏，饌于房中，黍稷四敦皆蓋。
〈注〉蓋為尚溫。
《特牲饋食禮》
《兩敦》在《西堂》。
《少牢饋食禮》
主婦自東房執一金敦黍，有蓋，坐設于羊俎之南。婦 贊者執敦黍以授主婦，主婦興受，坐設于魚「俎南；又 興受贊者敦黍，坐設于稷南；又興受贊者敦稷，坐設 于黍南。敦皆南首。」
〈注〉「敦有首」者，尊者器飾也。飾蓋象龜。周之禮，飾器各以其類。
司士進一敦黍于上佐食，又進一敦黍于下佐食。
《三禮圖》
敦圖
敦圖考
舊圖云：「敦受一斗二升，漆赤，中大夫飾口以白金。」臣 崇義按：《九嬪職》云：「凡祭祀，贊玉齍。」〈音咨〉注云：「玉齍，玉敦 也，受黍稷器。」然則天子八簋之外，兼用敦也。又《少牢 禮》曰：「主婦執一金敦，黍有蓋，凡設四敦，皆南首。」注云： 「敦有首者，尊器飾也。飾象龜形。周之禮，飾器各以其 類。」賈疏云：「鄭必知飾象龜形者，以其經云『敦皆南首， 明象蟲獸之形，以龜有上下甲，故知敦蓋象之，亦取 其類也』。」又《司尊彝》敘雞鳥虎蜼之等，「《梓人職》說：『外骨
