龜蟲獸之形，則古者形制亦不一，特尊者有飾，故與
簋類。其無飾者，則不以龜為蓋，知為上士之器也。
敦部藝文
《商素敦說》宋·黃伯思
按：古敦之存於今者，若周宰辟父敦、散季敦、牧敦、戠 敦、虢姜敦之屬，率皆有款識，言時稱伐，比他器為詳， 大抵皆周器也。此敦中無款識，外無文鏤，質古不華， 疑若商器然。又諸敦之有銘者，往往皆宗器也。此既 無銘，豈非燕饗所用，與周《大方鼎》同義乎？其制，為兩 蜼首，以吞吐雙耳，下有兩珥承之，猶其尾然。蓋若宗 彝之章，以智為義。《傳》曰：「知人者智。」夫智足以灼見俊 心而知之，故得忠臣嘉賓而饗之，然後得盡其心而 成其禮。然則燕饗之敦，設飾以蜼，其意或寓於斯。
敦部紀事
六一題跋終南古敦銘大理評事蘇軾為鳳翔府判 官，得古器於終南山下。其形制與今《三禮圖》所畫及 人家所藏古敦皆不同，初莫知為敦也。蓋其銘有「寶 尊敦」之文，遂以為敦爾。
張邦基《墨莊漫錄》：「宣和中，予客唐州外氏吳家，時兗 陽府光化縣村人耕穴一冢，得一器，類鼎而有蓋，蓋 及鼎腹皆雷紋，中有虯形，兩耳為饕餮，足為蚩尤，制 作甚精，一足微蝕損，尚可立也。表舅唐悊端仲數十 得之，以與舅氏。順圖好古博雅，乃以歸之，而強名曰 『虯鼎，且作歌以記之。予得熟觀焉，予以為古之鼎鼐』」 皆無蓋，而足皆圓直，無作獸形者，此乃敦耳。端仲以 其腹高如鼎，而敦乃形匾，故名之為鼎耳。其饕餮、蚩 尤，與李伯時《古器圖》所畫小敦耳足正同，但小敦耳 之兩獸間，口有飾玉處，古之玉敦多如此也。而此器 乃無飾玉之狀狀，復無款識耳。有按《呂氏春秋》云：「周 鼎饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。」此蓋周器也。 古器多為饕餮，蚩尤者，深戒於貪暴也。兩舅皆以予 言為然，乃祇名曰虯敦，極寶惜之。時京西漕時道陳 聞有此器，諷太守王�來取之。舅氏祕而不出。後欲 自攜往京師，并關中侯金印獻之上方。未幾而俶擾 外氏避地湘潭。平時玩好書畫寶玉，悉為賊有。不知 此器存亡何所，惜哉！
《節略》：「紹興二十一年十月，高宗幸清河郡王第，供進 御筵。張俊進奉古器周敦二。」
《雲煙過眼錄》：「張受益所藏兩耳彝爐，下連方座，四周 皆作雙牛，文藻並起，朱綠交錯。」葉森按：此制非名彝 爐，當是敦也。
