珍珠船。柳公權有銀杯盂，數為主藏豎海鷗所竊。海 鷗白公言，不測其失之由。公曰：「銀碗應解飛。」不復更 言。
《唐書吐蕃傳》：「吐蕃之俗，其器屈木而韋底，或氈為槃， 凝麨為碗，實羹酪並食之。」 《三水小牘》：「河間王之征輔公祏也，江行，舟中宴群帥， 命左右以金碗酌江水，至忽化為血，左右失色。王徐 曰：『碗中之血，公祏授首之，徵果破之』。」
《春渚紀聞》：晉出帝既遷黃龍府，遼主新立，召與相見， 帝因以金碗為獻。金碗半猶是磁，云「是唐明皇令道 士葉法善冶化金藥成點磁碗試之者。」
《石林燕語》：神宗天性至孝，事慈聖光獻太后尤謹，升 遐之夕，王禹玉為相，入慰，執手號慟。將殮，召侍臣觀 入梓宮物，親舉一玉碗及朱絃，曰：「此太后常所御也。」 禹玉為挽辭云：「朱絃湘水急，玉碗漢陵深。」皆紀實也。 《貴耳集》：契丹有玉注碗，每北主生辰稱壽。徽考在御， 嘗聞人使往來，知有此注，意甚慕之，自恥中國反無 此器，遂遣人于闐國求良玉，果得一璞甚大。使一玉 人為中節，往遼，覘其小大短長，如其制度而琢之。因 聖節北使，在庭得見此注，目睨之，久歸契丹，問玉注 安否，北朝始知中國亦有此注。女真滅遼，首索此注， 及靖康金人犯闕，亦索此注，與《遼注》為對，今又不知 歸達人否。高宗南渡，有將水晶注碗在搉場交易，高 宗得之泣下，云：「此哲廟陵寢中物也。」
《節略》：「紹興二十一年十月，高宗幸清河郡王第，供進 御筵。張俊進奉玻璃碗四、瑪瑙碗共二十件。」
《春渚紀聞》陳無求宣事云：「嘗赴鶴林寺供佛，有一舉 子，雖衣褐不完，而丰神秀穎，居於座末。主僧顧謂無 求曰：『此道人頗有戲術，今日告行，當求其一戲』。舉子 亦欣然呼一僧雛，取一碗器付之，令相去二丈餘而 立。舉子謂之曰：『我此噓氣，汝第張口受之』。言訖，噓氣 向之。須臾，僧雛覺腰間如沸湯傾注，因溺碗中。舉子」 徐舉碗示人曰：「誰能飲此者？」舉座穢唾之，迺大笑，舉 碗自飲，言別而去。明日，僧雛遂大惡，聞食氣，日唯飲 水。
《祕閣閒談》：巴東下巖院僧，水際得青磁碗，折花及米， 其中皆滿。以錢及金銀置之皆然，自是富厚。僧年老， 擲碗江中，謂徒弟曰：「不欲爾等增罪累也。」
《明外史武德傳》：「德從李文忠赴將軍常遇春於池州， 力疾戰，流矢中右股，拔去之，血流至踵，戰自若。從取 於潛、昌化，遂徙。克嚴州，賞銀碗一，進萬戶。」
《龍興慈記》：有無嗣功臣妻，若指揮千百戶面奏聖祖 求養。聖祖曰：「伱們平日妬悍，絕我功臣後嗣。可著禮 部各給木碗一隻，拄杖一條，沿功臣門求討。作樣系 曰：『雲行雨施，每快人意』。」觀此細事，垂戒無窮。
《女紅餘志》盈盈家，奴婢皆用黃金飾磲碗。
碗部雜錄
《抱朴子·廣譬篇》：「無當之玉碗，不如全用之埏埴。」 《物類相感志》：「熱碗足盪漆桌成跡者，以錫注盛沸湯 衝之，其跡自去。碗口上有垢，用鹽擦之自落。」
《雲煙過眼錄》：「胡存齋所藏圓素玉碗一隻，亦徑五寸 餘，色甚佳，碾法尤精。」
碗部外編
《續幽明錄》：盧充，范陽人，家西三十里有崔少府墓。充 一日出宅西獵，忽見道北一府舍，有一人投一撲新 衣曰：「府君以繫郎。」充著訖，進見少府，語充曰：「尊府君 以書為郎君索少女為婚。」便使女妝嚴共拜。三日畢， 崔謂充曰：「君可歸女生男，當以相還。」充出，見一犢車 駕青牛，充上車，如電逝，須臾至家。後四年三月，充臨 水戲，忽見傍有犢車上岸，見崔氏女與三歲男共載， 女抱兒以還。充又與金碗，並贈以詩。充取兒碗及詩， 忽然不見。充後入市賣碗，冀有識者。有一婢識此，還 白大家曰：「市中見一人賣崔氏女郎棺中碗」大家即 崔氏親姨母也。遣兒視之，果如婢言，乃敘姓名，語充 曰：「昔我姨姊少府君未嫁而亡，家親痛之，贈一金碗 著棺中，可說得碗本末。」充以事對此兒亦為悲咽。齎 還白母，即令詣充家迎兒還，諸親悉集，兒有崔氏之 狀，又復似充貌，兒碗俱驗。姨母曰：「真我外甥也。」 《續齊諧記》：會稽趙文韶為東宮扶侍，坐清溪中。橋與 尚書王叔卿家隔一巷，秋夜倚門唱西夜烏飛，其聲
