座椅部紀事
《開元天寶遺事》：「明皇於勤政樓以七寶裝成山座，高 七尺，召諸學士講議經旨及時務，勝者得升焉。惟張 九齡論辯風生，升此座，餘人不可階也。」時論美之。 《清異錄》：「胡床施轉關以交足，穿綆絛以容坐，轉縮須 臾，重不數斤。相傳明皇行幸頻，多，從臣或待詔野頓， 扈駕登山不能跂立，欲息則無以寄身，遂創意如此。 當」時稱「逍遙座。」
《杜陽雜編》：「上敬天竺教十二年冬，製二高座，賜新安 國寺。一為講座，一為唱經座，各高二丈。砑沉檀為骨， 以漆塗之。鏤金銀為龍鳳花木之形，遍覆其上。又置 小方座，前陳經案，次設香盆，四隅立金穎伽，高三丈。 磴道欄檻，無不悉具。前錦繡襜褥，精巧奇絕，冠於一 時。」
《唐書李泌傳》：泌嘗取松樛枝以隱背，名曰「養和。後得 如龍形者，因以獻帝，四方爭效之。」
《雲僊雜記》：學士許慎與親友宴花圃中，聚花鋪座曰： 「吾自有花裀，何消座具？」
河間王夜飲，妓歌一曲，下一金牌，席終，金牌盈座。 《宋史昭慈聖獻孟皇后傳》：冬至日，會朝欽聖太后於 隆祐宮。后御坐，朱髹金飾，宮中之制，惟后得之。劉婕 妤在他坐，有慍色，從者為易坐，制與后等。眾勿能平， 因傳唱曰：「皇太后出。」后起立，劉亦起，尋各復其所。或 已徹婕妤坐，遂仆於地。
《揮麈三錄》：「紹興初，梁仲謨汝嘉尹臨安，五鼓往待漏 院，從官皆在焉。有據胡床而假寐者，旁觀笑之。又一 人云：『近見一交椅樣甚佳，頗便於此』。仲謨請之，其說 云：『用木為荷葉，且以一柄插於靠背之後，可以仰首 而寢』。仲謨云：『當試為諸公製之』。又明日入朝，則凡在 坐客各一張，易其舊者矣。其上所合施之物悉備焉。」 莫不歎伏而謝之。今達宦者皆用之，蓋始於此。 高宗在徽宗服中用白木御椅子，錢大主入覲，見之 曰：「此檀香椅子邪？」張婕妤掩口笑曰：「禁中用胭脂皂 莢多，相公已有語，更敢用檀香作椅子邪？」時趙鼎、張 浚作相也。
《東巡記》：「祥符寺法堂有高廟，御坐一竹椅，寺僧今別 造，以黃蒙之。」
《東京夢華錄》：凡娶婦，家客就筵之後，婿具公裳，花勝 簇面，於中堂昇一榻，上置椅子，謂之「高坐。」
正月十四日，車駕幸五嶽觀迎祥池，有對御至晚還 內《圍子》，親從官執御從物，如金交椅之類，御椅子皆 黃羅珠蹙背座。
《輟畊錄》：恆陽廉文正王希憲秉政日，中書右丞劉武 敏公整以初附為都元帥，騎從甚都詣門求見。王弟 昭文館大學士光祿大夫薊國公希貢猶布衣為通 報，王方讀書，略不答。薊公出，整復浼入言之，因令徹 去坐椅，自據中坐，令整入。整展拜起，側立，不予之一 言。整求退，謂曰：「此是我私宅，汝欲有所言，明日當詣 政事堂。」及出，慚赧無人色。頃之，宋士之在羈旅者，寒 餓狼狽，冠衣襤褸，袖詩求見，王之兄弟皆揶揄之。薊 公復為入言，急令鋪設坐椅，且戒內人備酒饌。出至 大門外，肅入對坐，出酒饌，執禮甚恭，且錄其居止。諸 儒但言困苦乞歸，王明日遂言於世皇，皆遂其請。是 夜，諸兄弟問曰：「今日劉元帥者，主上之所倚任，反菲 薄之。江南窮秀才，卻以禮遇，如此其至，我等不能無 疑。」王曰：「我是國家大臣，言動嚬笑，繫天下重輕。整雖 貴，賣國叛臣也。故折辱之，令其知君臣義重。若寒士 數十，皆誦法孔子者也。在宋朝不坐，燕不與，何故而 拘執於此？況今國家起朔漠，斯文不絕如線，我更不 尊禮，則儒術且將掃」地矣。王之作興。斯文若此，是大 有功於名教者也。
孔某者，皇慶癸丑間為江浙省掾史，身軀短小，僅與 堂上公案相等。凡呈署牘文，必用低凳閣足，令高脫 歡。丞相以其先聖子孫，而且才學優長，甚禮遇之。時 有詔許文正公從祀夫子廟庭。公之子參知政事，惡 孔風度不雅，因小過叱之退。丞相曰：「他祖公容得參 政父親坐，參政反不容他一箇子孫立耶？」許大慚。 《常熟縣志》：吳文恪公訥，居家嚴肅，好折子姓少年英 氣。一日留郡守燕，命孫侍御淳行酒，甥行人錢昕執 炙，拱立左右。郡守求同席，訥乃令各攜一兀坐廡下， 起復執禮如初。
《江南通志》：「韓棟字愬高，懷寧人。令江夏，簡素不媚上 官。一日，張居正子省試出，有陳臬入省者，為張宴於 黃鶴樓，屬令治具。初有藤坐主辦貸於縉紳家，公子 登而屢顧之，陳臬使人告令，買以為獻，主辦數往不 得，臬竟下重貲乞之，棟扣几而歌，歌竟即下階，解衣 冠乞歸
