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〈注〉木架：〈疏〉凡以竿為衣架者多箷。《曲禮》曰：「男女不同椸枷」，謂此也。
架部藝文
《臥讀書架賦》唐·楊炯
《臥讀書架賦》
唐·楊炯
儒有傳經在乎致遠，力學在乎請益。士安號於書淫， 元凱稱於傳癖。高眠孰可，詎貽邊子之嘲；甘寢則那， 寧辭宰予之責。伊國工而嘗巧，度山林以為格。既有 奉於詩書，故無違於枕席。樸斲初成，因夫美名。兩足 山立，雙鉤月生。從繩運斤，義且得於方正；量枘製鑿， 術乃取於縱橫。功因期於學術，業可究於經明。不勞 於手，無費於目。開卷則氣雜香芸，掛編則色連翠竹。 風清夜淺，每待蘧蘧之覺；日永春深，常偶便便之腹。 股因茲而罷刺，膺由是而無服。庶思覃於下幃，豈遽 留而更讀？其利何如，其樂只且巾遂挂於簾幌，履誰 曳於階除。每偶草元之字，不親非聖之書。比角枕而 嗟若，匹瑤琴而病諸。爾其臨窗有風，「閉戶多雪，自得 陶潛之興，仍秉袁安之節。既幽獨而多閒，遂憑茲而 遍閱。讀《易》則期於索隱，習《禮》則防於志悅。倘叔夜之 神交，固周公之夢絕。其始也一木所為；其用也萬卷 可披。墨沼之前，謂江帆之乍至；書林之下，若雲翼之 新垂。動靜隨於語默，出處任於輓推。必欲事於所事， 實斯焉而取斯。」因謂之曰：「爾有卷兮爾有舒，為道可 以集虛。爾有方兮爾有直，為行可以立德。濟筆海兮 爾為舟航，騁文囿兮爾為足翼。吾故不知夫不可，聊 逍遙以宴息。」
架部紀事
《玉堂紀實》：「每日講，左班中官手執一小架，架上有金 錢，自架左移右，有聲，以計遍數。」
架部外編
《搜神記》：會稽賀瑀字彥琚，曾得疾，不知人，惟心下溫 死三日復蘇，云吏人將上天，見官府入曲房，房中有 層架，其上層有印，中層有劍，使瑀惟意所取，而短不 及上層，取劍以出門吏問何得云得劍，曰：「恨不得印， 可策百神劍，惟得使社公耳。」疾愈，果有鬼來稱社公。
