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考證

大鏡尺八寸,銀花小鏡尺二寸,漆匣盛翡翠銅鏡二

枚。」

《三十國春秋》:慕容垂攻鄴,苻丕遣其從弟就請救,乃 遣謝元青銅鏡、黃金婉轉繩等,以之為信。

《宋書劉敬宣傳》:「敬宣八歲喪母。四月八日,敬宣見眾 人灌佛,乃下頭上金鏡,以為母灌,因悲泣不勝。」 《宋元嘉起居注》,「韋朗為廣州刺史,作銅鏡臺一具。御 史中丞劉禎奏請以見事免朗所居官。」

《南史王廣之傳》:「廣之子珍國,仕齊為北徐州刺史。梁 武起兵,東昏召珍國以眾還都,為王茂所敗,乃密遣 郗纂奉明鏡獻誠於梁武帝,帝斷金以報之。時侍中 衛尉張稷都督眾軍,珍國潛結稷腹心張齊,要稷勒 兵入自雲龍門,殺東昏歸梁武後因侍宴,帝曰:『卿明 鏡尚存,昔金何在』?珍國曰:『黃金謹在臣肘,不敢失墜』。」 《到溉傳》:溉子鏡,字圓照。初在孕,其母夢懷鏡,及生,因 以名焉。

《梁四公記》:扶南大舶從西天竺國來,賣碧玻璃鏡,內 外皎潔,置五色物於其前。向明視之,不見其質。問其 價,約錢百萬貫。

《江淹傳》:「永明三年,兼尚書左丞,時襄陽人開古冢,得 玉鏡。」

《本事詩》陳太子舍人徐德言之妻,後主叔寶之妹,封 樂昌公主。才色冠絕。時陳政方亂,德言知不相保,謂 其妻曰:「以君之才容,國亡必入權豪之家,斯永絕矣。 儻情緣未斷,猶冀相見,宜有以信之。」乃破一鏡,各執 其半,約曰:「他日必以正月望日賣於都市,我當在,即 以是日訪之。」及陳亡,其妻果入越公楊素之家,寵嬖 殊厚。德言流離辛苦,僅能至京。遂以正月望日,訪於 都市,有蒼頭賣半鏡者,大高其價,人皆笑之。德言直 引至其居,設食,具言其故,出半鏡以合之。仍題詩曰: 「鏡與人俱去,鏡歸人未歸。無復嫦娥影,空留明月輝。」 陳氏得詩,涕泣不食。素知之,愴然改容,即召德言,還 其妻,仍厚遺之。聞者無不感歎。仍與德言、陳氏偕飲。 令陳氏為詩曰:「今日何遷次,新官對舊官。笑啼俱不 敢,方驗作人難。」遂與德言歸江南,竟以終老。

《北史隋秦王俊傳》:「俊鎮廣陵,轉并州總管。為水殿,香 泥粉壁,玉砌金階,樑柱楣棟之間,周以明鏡,間以珠 寶。」

《隋唐嘉話》:「僕射蘇威有鏡,殊精好。曾日蝕,既鏡亦昏 黑無所見,威以為左右所汙,不以為意。他日日蝕半 缺,其鏡亦半昏如之。於是始寶藏之。後櫃內有聲如 磬,尋之乃鏡聲也。無何而子夔死,後更有聲,無何而 威敗。後不知所在云。」

《河洛記》:「隋煬帝喜奢侈,幸江都。王世充獻銅鏡屏。帝 甚喜,擢江都通守。」

《唐書高馮傳》:「馮字季輔,為吏部侍郎,善遷敘人物。帝 賜金背鏡一,況其清鑒焉。」

《獨異志》:唐中宗為天后,廢於房陵。有人渡水拾薪,得 一古鏡進之。中宗照面,其影中有人語曰:「即作天子, 即作天子。」未浹旬,踐居帝位。

《朝野僉載》:唐中宗令揚州造方丈鏡,鑄銅為柱,樹金 花銀葉。帝每常騎馬自照,人馬並在鏡中。

《唐書張九齡傳》:「初,千秋節,公王並獻寶鑑,九齡上《事 鑒》十章,號《千秋金鑑錄》,以伸諷諭。」

《韓休傳》:帝嘗獵苑中,或大張樂,稍過差,必視左右曰: 「韓休知否?」已而疏輒至,嘗引鑑默不樂,左右曰:「自韓 休入朝,陛下無一日歡,何自戚戚不逐去之。」帝曰:「吾 雖瘠,天下肥矣。」

《楊慎矜傳》:慎矜兄弟,儀幹秀偉,標置不凡。弟慎名嘗 視鏡歎曰:「吾兄弟三人,盡長六尺餘,此貌此才,欲見 容于當世難矣,何不使我少體弱耶?」

《天寶遺事》:宋璟未第時,因於日中覽鏡,鏡影忽成一 「相」字。璟因以自負,遂修相業。後如其志。

《酉陽雜俎》:僧一行有異術,開元中嘗旱,元宗令祈雨, 一行言當得一器,上有龍狀者,方可致雨。上令於內 庫中遍視之,皆言不類。數日後,指一古鏡鼻盤龍,喜 曰:「此有真龍矣。」乃持入道場,一夕而雨。

《雲仙雜記》:「張燕公有石綠鏡臺,得自明川道士。元宗 聞其有異,取以精炭十車燒之,不變乃已。」

《唐書德宗本紀》:「德宗即位,罷揚州貢鏡。」

《韓皋傳》:「皋貌類父,既孤,不復視鏡。」

《原化記》:「蘇州太湖入松江口,唐貞元中,有漁人載小 網數船,共十餘人,下網取魚,一無所獲。網中得物,乃 是鏡而不甚大,漁者忿其無魚,棄鏡於水,移船下網, 又得此鏡。漁人異之,遂取其鏡視之,纔七八寸,照形 悉見其筋骨臟腑,潰然可惡。其人悶絕而倒,眾人大 驚,其取鏡鑒形者,即時皆倒,嘔吐狼藉。其餘一人不」 敢取照,即以鏡投之水中,良久,扶持倒吐者既醒,遂 相與歸家,以為妖怪。明日方理網罟,則所得魚多於 常時數倍。其人先有疾者,自此皆愈。詢於故老,此鏡 在江湖,每數百年一出,人亦常見,但不知何精靈之