足、規口短耳，朴素古醜。既洗滌之，復磨礱之，隱隱有 古篆九字，帶盎之腰，曲阜令不能辨。兗州有一生姓 魯，能八體書字者，召至於邑，出盎示之曰：「此古篆也， 非今之所行者，雖某頗嘗學之。」是九字曰：「齊桓公會 于葵丘，歲鑄邑。」宰大奇其說，及以篆驗，則字勢存焉。 及輦致河東公之門，公以為《麟經》時物，得以言古矣， 寶之猶鍾玦郜鼎也。視草之暇，輒引親友之分深者 觀之，以是京華聲為至寶。公後以小宗伯掌貢舉，生 徒有以盎寶為請者。裴公一日設食，會門弟子出器 於庭，則離立環觀，迭詞以質。獨劉舍人蛻以為非當 時之物，近世矯作也。公不悅曰：「果有說乎？」紫微曰：「某 初專丘明之書，具載小白桓公九合諸侯，取威定霸， 葵丘之會第八盟。又按《禮經》，諸侯五月而葬，同盟至 既葬然後反虞，虞然後卒哭，卒哭然後定諡。則葵丘 之役，實在生前，不得以諡稱。此乃近世矯作也。」裴公 洗然而悟，命擊碎，然後舉爵盡飲而罷。
談言李寰建節晉州，表兄武恭性誕妄，又稱好道，及 蓄古物，遇寰生日無餉，乃遺箱挈一故皂襖子與寰 曰：「此是李令公收復京師時所服，願尚書一似西平。」 寰以書謝。後聞恭生日，挈一破膩脂幞頭餉恭，曰：「知 兄深慕高真，求得一洪崖先生，初得仙時幞頭，願兄 得道一如洪崖。」賓寮無不大笑。又記有嘲好古者，以 市古物不計直，破家無以食，遂為丐，猶持所有《顏子 陋巷瓢》，號於人曰：「孰有太公九府錢，乞一文。」與武恭 事正相類。
《玉壺清話》：李翰及第于和凝牓下，后與座主同任學 士。會凝作相，翰為承旨，適當批詔，次日于玉堂輒開 和相舊閤，悉取圖書器玩，留一詩于榻，攜之盡去。詩 曰：「座主登庸歸鳳閤，門生批詔立鰲頭。玉堂舊閤多 珍玩，可作西齋潤筆不？」
《清異錄》：歐陽通善書，修飾文具，其家藏遺物尚多，皆 就刻名，號研室曰「紫方館。」金�盛研滴曰「金小相鎮」， 紙曰「套子龜」，「小連城」，《千鈞史》，「界尺」曰「由準氏」，「芒筆」曰 「畦宗郎君」，「夾槽」曰「半身龍。」
《退朝錄》：忠懿錢尚父自國初至歸朝，其貢奉之物，著 錄行於時。今大宴所施塗金銀花鳳狻、猊壓舞茵、蠻 人及銀裝龍鳳鼓，皆其所進也。凡獻銀、絹、綾錦、乳香、 金器、瑇瑁、寶器、通天帶之外，其銀香、龍、香象、獅子、鶴、 鹿、孔雀，每集皆千餘兩。又有香囊、酒�諸什器莫能 悉數。祥符《天聖經》「火多爇去。」今太常有銀飾鼓十枚 尚存。
《王氏談錄》：景祐中，內出古銅鍾鼎尊三器，詔公辨其 款識。公驗其文，稱「有周立玉字法，參以篆隸形制，不 與經典相合，非遠古時物。」疑宇文氏時器，具上其事。 詔藏於龍圖閣，語在公集中。皇祐中又出玉器二：一 為四龍行走上騰之形，其端可置物；一為梳形，旁上 連窣繅，繰可插羽，下有柄，雕以蜻蜓蝘。�絕工巧，公 以為皆物柄也。梳形者疑古人羽扇之柄，其他莫可 知。
《太平清話》：「山谷有苕帚杖、虎臂杖、虎胎冠、椰子茶瓶、 鏡研。」
《道山清話》：張文潛嘗言：「近時印書盛行，而鬻書者往 往皆士人躬自負擔，有一士人盡掊其家所有，約百 餘千，買書將以入京，至中途，遇一士人取書目閱之， 愛其書而貧不能得，家有古銅器，將以貨之。而鬻書 者雅有好古器之癖，一見喜甚，乃曰：『毋庸貨也，我將 與汝估其直而兩易之』。於是盡以隨行之書，換數十」 銅器，亟返其家。其妻方訝夫之回，疾視其行李，但見 二三布囊磊塊然鏗鏗有聲。問得其實，乃詈其夫曰： 「你換得他這箇，幾時近得飯吃？」其人曰：「他換得我那 箇，也則幾時近得飯喫？」因言人之惑也如此。坐皆絕 倒。
《春渚紀聞》：「徐州護戎陳皋供奉，行田間，遇開墓者得 瑪瑙盂，圓淨無雕鏤紋，盂中容二合許，疑古酒巵也。 陳用以貯水注硯，因見硯之中有一鯽，長寸許，游泳 可愛，意為偶汲水得之，不以為異也。後或疑之，取置 缶中，盡出餘水。驗之，魚不復見。復酌水滿中。須臾，一 魚泛然而起，以手取之，終無形體可拘，復不可知為 何寶也。余視之數矣。」又記晉出帝既遷黃龍府，遼主 新立，召與相見，帝因以金盌魚盆為獻。金盌半猶是 磁，云是唐明皇令道士葉法靜冶化金藥成點磁盆 試之者。魚盆則一木素盆也，方圓二尺，中有木紋 二魚狀，鱗鬣畢具，長五寸許。若貯水用，則雙魚隱然 湧起，頃之遂成真魚，覆水則宛然木紋之魚也。至今 句容人鑄銅為洗，名「雙魚」者，用其遺製也。
《揮麈前錄》：韓似夫與先子言：「頃使金國，見金主所繫 犀帶，倒透中正透如圓鏡狀，光彩絢目。似夫注視久 之，金主曰：『此石晉少主歸獻耶律氏者，唐世所寶日 月帶也』。又命取磁盆一枚示似夫云：『此亦石主所獻， 中有畫雙鯉存焉，水滿則跳躍如生，覆之無它矣。二 物誠絕代之珍也』。」盆蓋見之范蜀公記事矣{{Annotation|。按此及前條俱
