〈陳注〉亦用絳帛為之，以一頭繫所連柳纁戴之中，而出一頭於帷外，人牽之，每戴繫之，故亦有六也。謂之「披」者，若牽車登高則引前以防軒，車適下則引後以防翻車，攲左則引右，攲右則引左，使不傾覆也。
大夫，畫帷二，池不振容畫荒火三列，黻三列，素錦褚， 纁紐二，元紐二，齊，三采三貝，黻翣二，畫翣二，皆戴綏， 魚躍拂池。大夫戴前纁後元，披亦如之。
〈陳注〉畫帷，畫為雲氣也。二池一云，兩邊各一；一云，前後各一。畫荒，亦畫為雲氣也。齊，三采，絳、黃黑也。「皆戴綏」者，用五采羽作蕤，綴翣之兩角也。披亦如之，謂色及數悉與戴同也。
士布帷，「布荒一池，揄，絞纁紐二，緇紐二，齊。三采一貝， 畫翣二，皆戴綏。」士戴，前纁後緇二，披用纁。
〈陳注〉布帷、布荒，皆白布，不畫也。一池在前。揄搖翟也。雉類，青質五色。絞，青黃之繒也。畫翟於絞繒在池上。戴當棺束，每束各在兩邊。前頭二戴用纁，後二用緇，「二披用纁」者，據一邊前後各一披，故云「二披。」若通兩邊言之，亦四披也。〈大全〉山陰陸氏曰：「翣戴玉者必戴綏，戴綏者未必戴玉。」
「君葬用輴，四綍二碑，御棺用羽葆。大夫葬用輴，二綍 二碑，御棺用茅。士葬用國車，二綍無碑。」比出宮，御棺 用功布。
〈陳注〉此章二「輴」字，一「國」字，註皆讀為輇，船音。然以《檀弓》「諸侯輴而設幬」言之，則諸侯殯得用輴，豈葬不得用輴乎？今讀「大夫葬用輴」，與「國」字並作船音。「君葬用輴」，音春。天子之窆，用大木為碑，謂之豐碑，諸侯謂之桓楹碑。綍，詳見《檀弓》。御棺羽葆，詳見《雜記》。功布，大功之布也。
凡封，用綍，去碑負引，君封以衡，大夫士以咸。君命，母 譁，以鼓封；大夫，命毋哭，士，哭者相止也。
〈陳注〉三「封」字皆讀為窆，謂下棺也。疏曰：下棺時，將綍一頭繫棺緘，又將一頭繞碑間。鹿盧所引之人在碑外，背碑而立，負引者漸漸應鼓聲而下，故云「用綍去碑負引」也。以衡，謂下棺時，別以大木為衡，貫穿棺束之緘，平持而下，備傾頓也。以緘者，以綍直繫棺束之緘而下也。「命毋譁」，戒止其諠譁也。以鼓封，擊鼓為負引者縱捨之節也。「命毋哭」，戒止哭聲也。士則眾哭者，自相止而已。
君松槨，大夫柏槨，士雜木槨。
〈陳注〉天子柏槨，故諸侯以松。大夫同于天子者，卑遠不嫌僭也。
棺槨之間，「君容柷，大夫容壺，士容甒。」
〈大全〉嚴陵方氏曰：「柷方二尺四寸，深一尺八寸，壺大一石，甒五斗。」
君裡槨，虞筐；大夫不裡槨，士不虞筐。
釋名
《釋喪制》
棺，關也。關，閉也。槨，槨也，廓落在表之言也。
「尸己在棺曰柩。」柩，究也。送終隨身之制，皆究備也。 於西壁下塗之曰殯。殯，賓也。賓客遇之，言稍遠也。塗 曰欑。欑木于上而塗之也。
輿棺之車曰「轜」，轜，耳也，懸于左右前後。銅魚搖絞之 屬，《耳耳》然也。
其蓋曰「柳。」柳，聚也，眾飾所聚，亦其形僂也。亦曰「鱉甲」， 以鱉甲亦然也。其旁曰「牆」，似屋牆也。
翣，齊人謂扇為翣，此似之也，象翣扇為清涼也。翣有 黼有畫，各以其飾名之也。兩旁引之曰「披。」披，擺也，各 于一旁引擺之，備傾倚也。
「從前引之曰紼。」紼，發也，發車使前也。
《懸下壙》曰繂。繂，將也，徐徐將下之也。
《棺束》曰緘。緘，函也。古者棺不釘也。旁際曰小要，其要 約小也。又謂之衽。衽，任也，任制祭會，使不解也。
說文
《棺櫬櫃槥》
棺，關也。可以掩屍。
櫬，附身棺也。
櫃，匱也。
槥，櫝也。
漢制考
《棺》
縫人棺飾。注「《漢禮器制度》飾棺，天子龍火黼，黻皆五 列。又有龍翣二，其戴皆加璧。」
〈疏〉明天子加數與《喪大記》不同之義。
葬度
《合棺》
油杉為上，柏次之。油杉今沙坊版出馬湖建昌桃花 洞，楊宣慰旋螺丁子，香花紫實上也，但假者多耳。莫 若川柏紫經杉可也。棺僅容身，不宜大蘇匠製。若經 匣樣，底蓋不用鐵丁，用柏或蘇木作錠筍底蓋對牆 合處，每邊鑿二孔，筍作錠樣，分三片，先插左右二片
