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桔槔部紀事
《莊子天地篇》：「子貢南遊於楚，反於晉，過漢陰，見一丈 人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用 力甚多，而見功寡。子貢曰：『有械於此，一日浸百畦，用 力甚寡，而見功多。夫子不欲乎為圃者』」卬而視之曰： 「『奈何』？曰：『鑿木為機，後重前輕，挈水若抽，數如泆湯，其 名為槔』。」為圃者忿然作色而笑曰：「吾聞之吾師，有機 械者，必有機事；有機事者，必有機心。機存於胸中，則 純白不備；純白不備，則神生不定。神生不定者，道之 所不載也。吾非不知，羞而不為也。」
《晉書周訪傳》：「訪為振武將軍、尋陽太守，加鼓吹曲蓋， 復命訪與諸軍共征杜弢。」�「作《桔槔》，打官軍船艦」，訪 作長岐棖以距之，桔槔不得為害。
桔槔部雜錄
《莊子·天運篇》：「子獨不見夫桔槔者乎？引之則俯，舍之 則仰。彼人之所引，非引人也。故俯仰而不得罪於人。」 《蒙齋筆談》：「子貢告漢陰丈人以桔槔，忿然作色曰：『有 機械則有機事，有機事則有機心』。子貢懼而驚。孔子 以為假修混沌之術，識其一不知其二，治其內不知 其外。」混沌之術云者，謂上古之世也。執古之道以御 今之俗，則混沌之世亦何必然哉？惟漢陰不能察此， 是故一拂其意，遂至於忿然作色，則是非之辨已役 其外，而喜怒之情已亂於中矣。是以區區以抱甕為 是，終身役役而不自知其勞也。師金嘗語顏子以「子 曾不見夫桔槔者乎？引之則俯，舍之則仰。彼人之所 引，非引人也，故俯仰不得罪於人。」漢陰而知此。亦何 傷於桔槔哉。
《燕都遊覽志》：「三聖庵在德勝街左巷，後築觀稻亭，北 為內官監地，南人於此藝水田，稉秔分塍，夏日，桔槔 聲不減江南。
