欽定古今圖書集成經濟彙編考工典
第二百五十卷目錄
奇器部藝文
攲器賦 唐李德裕
攲器賦 張元覽
引水器銘 明王徵
轉磑器銘 前人
輪壺銘 前人
奇器部紀事
古玩部彙考
洞天清錄〈三代制 水土傳世三等古銅器 銅腥 識文 款文 款識真偽
蠟模 句容器 偽古銅器 古銅瓶缽養花果 古銅器靈異 古印章 古器無識文
刁斗鐫斗 鼎大小 香爐 古器不知名 追蠡 舂陵塚鏡 晉塚古器〉
雲煙過眼錄〈喬達之所藏 焦達卿所藏 鮮于伯機所藏 張受益所藏 王
子慶所藏 劉伯益所藏 董六千所藏 廉端甫所藏 道士褚雪巘所藏 胡存齋所藏
趙孟頫所藏 姚瑞夫所藏 省濟鎮撫所藏 董震齋所藏 教化參政所藏 趙德潤
所藏 何道士所藏 天師張廣微所藏 趙子俊所藏 家藏〉
輟耕錄〈古銅器〉
考工典第二百五十卷
奇器部藝文
《攲器賦》〈有序〉唐·李德裕
「癸丑歲，予時在中樞，丞相路公見遺攲器，贈以古人之物，永懷君子之心，嘗欲報以詞賦，屬力少任重，朝夕盡瘁，固未暇於體物。今者公已歿世，予又放逐，忽睹茲器，悽然懷舊，因追為此賦，置公靈筵。」 詞曰：
昔周道砥平，既安且寧，赫赫公旦，配德阿衡。謂難守 者成，難持者盈，始作茲器，告於神明。至仲尼憲文武 之道，思周公之德，入太廟而觀器，睹遺法而嘆息，且 曰「月滿而虧，日中而昃，彼天道之常然，欲久盛而焉 得？」乃沃水於器，察微要終，挹彼注茲，受之若沖。虛則 臲卼，似君子之困蒙；中則端平，如君子之中庸。既滿 傾跌，霆流電發，器如隄隤，水若河決，非神鼎之自盈， 異衢樽之不竭。蓋欲表人道之隆替，明百事之有節。 然茲器也，不以中而自藏，不以跌而自傷。其過也如 彼薄蝕，其更也浸發輝光。得其道者，居則念於豐蔀， 動乃思于謙受，顏既復而不遠，惠屢黜而何咎？知任 重之必及，悟物盈之難久。雖神道之無形，常慘然於 前後。昔與君子，同秉國鈞，公得之為賢相，予失之為 放臣。睹遺物之猶在，懷舊好而悲辛。欲克己以復禮， 永報德於仁人。
《攲器賦》張元覽
夫陽烏中而則謝，陰兔望而斯蝕。諒天道之常理，豈 人情之能測？何此器之知機，體變通之消息？其形也 菲陋，任其淳素之姿；其質也嶔攲，無假丹青之飾。平 而則正，滿而斯側，不平不滿，無窮無極。夫盛衰共貫， 倚伏多途，或始吉而終否，或前榮而後枯。纔聞棲越， 遽見亡吳。不知誡其盈溢，空有歎於姑蘇。是知高而 不危則治，操而有求則競。見握髮以存誠，慮宵衣而 致命。老氏貴其善建，《大易》崇其積慶。殷湯鏤几以為 虞，孔甲鐫盤而自鏡。爾其冥豫不止，懷足無厭，釁成 山岳，禍起微纖。愚者已然而不見，智者未兆而斯瞻。 聖人損之而又損，君子謙之而更謙。大禹惟聖，每殷 勤於菲食；惟堯則哲，終眷戀於茅簷。然而默默如存， 隆隆自絕。天且不能固西北之壞，地且不能補東南 之缺。天地尚不能久，矧人道之不滅。勒茲器以為箴， 庶作鑒於來哲。
《引水器銘》〈并引〉明·王徵
田高水下，苦難逆灌，爰制引器，用利高田。厥器凡二，一名「虹吸」 ，一名「鶴飲。」 虹吸引之既通，不假人力，而晝夜自常運矣。鶴飲雖用人運，然視他水器則力省而功倍焉。其制簡易，尤便作者。
虹吸
《爾躬》。�《梴》「爾腹淵然，一氣孔宣。厥瀵斯泉，載沃載漣。 惠我㽦田，祝爾萬年。」
鶴飲
冽彼下泉，澤蔑及畝。爾奮爾力，遑恤濡首。載沉載浮， 爰噏爰嘔。「吁嗟爾云勞矣。匪爾之勞，誰其長此禾黍？」
《轉磑器銘》〈并引〉前人
磑必須物也，每嘆人畜用力甚艱，爰制三器，代以節之：一名「輪激」 ，一名《風動》，一名「自轉。」 輪激雖用一人撥轉，然坐運可無太勞，且疾視常磑以倍。若「風動」 、「自轉」 二器，則憑機自動，絕不用人事矣。
輪激
操獨柄者，人耶？遞相親者，輪耶？居重馭輕，觀磨而化 者，其無垠耶？
《輪壺銘》前人
「泰圓轂轉，坱軋無垠。兩輪遞運，萬象更新。睠彼晝夜， 終古相因。流光難追，往哲競辰。嗤予小子，歲月空淪。 爰製斯器，寸陰是珍。義取葉壺，名被以輪。韞櫝而藏， 靜遠囂塵。應時傳響，發若有神。斡旋元化，密衍絲綸
